第 9 句因包含“大千”，據(jù)此推斷可能引用了典故：大千
第 24 句因包含“彈指”，據(jù)此推斷可能引用了典故：彈指
第 32 句因包含“乘興”，據(jù)此推斷可能引用了典故：乘興
第 34 句因包含“擲筆”，據(jù)此推斷可能引用了典故：擲筆
隆興寺五疊舊作韻（乾隆壬子） 清 · 弘歷
　押詞韻第六部　出處：御制詩五集卷七十二
隆興佛香之閣浹宙聞，我曾三疊七言以頌尊。
丙午重來創(chuàng)成九字體，一尚非一詎有二法門。
如是西天極樂道場界（秘殿珠林舊有蘇軾大真書西方極樂世界阿彌陁佛安養(yǎng)道場十四字卷），阿彌陁佛相（去聲種三十二相）好（上聲好十八種）莊嚴云。
觀音菩薩此佛大弟子，具佛妙觀察智轉(zhuǎn)法輪（觀世音菩薩是佛之妙觀察智見秘密無上陽體根本經(jīng)）。
三千大千今古無量劫，何處不現(xiàn)法相如高旻。
而此恒山獨稱甚僥倖，千年梵剎頂禮趨紜紜。
幾經(jīng)廢墮復幾經(jīng)修舉，不改者在誰增減毫分（寺創(chuàng)于隋開皇時至今千馀年其間成壞新故不可勝記己亥歲命一律重修示現(xiàn)金容所謂常樂我凈之真身誰能增減分毫詳見向所作重修碑記）。
向以五臺瞻禮文殊返，順途至此方當春暮辰。
穹窿高閣大士之所住，可過而去弗禮申敬神。
特用長言七字增兩字，亦惟紀實以志往來身。
茲則仍如前例以展謁，不料耄耋倏消瞬息云。
然而堂堂卓立獨尊者，彈指頃視萬劫千秋塵。
一身兩臂及三十六臂，今成匠作昔乃成役軍（寺創(chuàng)建于隋開皇六年恒州刺史鄂國公王孝□監(jiān)造世訛傳為唐之鄂國公尉遲敬德者非也至今寺中隋碑尚存當年建造寺院皆役軍士為之若己亥重修此寺則悉發(fā)帑命吏和雇并不以役軍也）。
木去銅存實合本身一（寺中舊銅像高七丈三尺本一身兩臂不知何時增刻木三十四臂鑿銅身嵌其上共為三十六臂又以年久欲墜以鉤索系之梁間向日見之心殊不愜因己亥年重修此寺乃命解脫所系木臂仍還銅體一身兩臂之舊），去豈誠去存則斯誠存。
此番之頌亦復如是耳，豈因難見巧以幻為真。
寺側(cè)行館樸斲實清潔，乘興摛藻非儒非佛論。
斯之謂新視向乃謂舊，豈知擲筆此作即成陳。
途指定州將復疊蘇句，一笑而已賡罷丙午春。