第 4 句因包含“扶陽(yáng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：扶陽(yáng)
上元鐙詞 其七 （乾隆乙卯） 清 · 弘歷
七言絕句　押東韻　出處：御制詩(shī)五集卷九十四
始詠于申卯蕆功，史經(jīng)集子庫(kù)相同（予自癸巳始命纂輯經(jīng)史子集四庫(kù)全書時(shí)已六旬方謂卷帙浩繁不易成功閱十年竟得次第完竣茲鐙詞嵌六十四卦之作始事于申竣功于卯輿四庫(kù)全書之舉事遲而功得全蕆者大略相同總沐天眷于無(wú)極也）。
受終齊七逮未濟(jì)，四圣扶陽(yáng)萬(wàn)古通。
按：歷年上元鐙詞冊(cè)識(shí)語(yǔ)之作乃識(shí)過(guò)非識(shí)佳也夫清平之世上元佳節(jié)為君者幾暇之馀摛詞以紀(jì)乃事之宜何過(guò)之有而予以為過(guò)者非遜語(yǔ)實(shí)誠(chéng)言也總計(jì)予六十年之中得詞四百一十二首已涉杜甫之譏然予自以為過(guò)者尚不啻此蓋詞冊(cè)之書共成三十二冊(cè)始于于敏中手蠅頭小楷以進(jìn)者辛未以前章之?dāng)?shù)原不論然其時(shí)尚有奉懿歡事巡方撫新降諸盛典至敏中不能書命董誥繼書以后(在辛丑)則外歸者益眾而侈節(jié)者增繁是非予過(guò)其誰(shuí)之過(guò)哉為人君者一偏于喜事好功增華飾盛之念未有不黷武事而詡升平者予雖慎未至此而不得其志幸災(zāi)樂(lè)禍之人保無(wú)為此論者乎思及此而予之過(guò)更不待人言且自以為甚矣且伏羲六十四卦分詠八章以為成數(shù)則始自戊申為予七十八歲之時(shí)七十八歲可謂老矣要(平聲)以八年于可必不可必之間茲竟與廿五歲期滿六十年之在位同荷天春以成符望則予之感恩敕已懔懔危懼豈言語(yǔ)所能盡者哉則此識(shí)語(yǔ)所云識(shí)過(guò)者允出于誠(chéng)而識(shí)過(guò)即所以識(shí)佳且即所以識(shí)幸觀此文者庶有以諒予乎