第 5 句因包含“論道”，據(jù)此推斷可能引用了典故：論道
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押微韻
詩(shī)中包異境（原注：總括百篇，包羅萬(wàn)象，修身鍊氣之道，金丹上藥之訣，皆在其中。茍能玄通，則庶幾于道矣。），解者不為非（原注：其言曲而中，其義肆而隱，達(dá)斯旨者，則孰敢謂其非理哉。）。
深信含玄理（原注：有為事中，含隱玄理，悟之則陶然反樸，迷之則兀爾勞生。中士猶迷，信宜深爾。），幽通是可依（原注：幽深通達(dá)，妙契希夷，惟道可尊，誠(chéng)堪依托。）。
達(dá)人皆論道（原注：道者二儀之母，萬(wàn)象之主。其大也無(wú)外，其小也無(wú)內(nèi)。悟達(dá)之士，勤行無(wú)倦，亦論議其精微也。），狂酒敗棱威（原注：酒以成禮，不至于淫也。）。
浩渺寰瀛內(nèi)（原注：寰瀛之內(nèi)，包括八纮，況乎滄溟，浩緲無(wú)際。），寒暄隱圣機(jī)（原注：法天而行道者，生成之仁，則如春之暄；號(hào)令之威，則如秋之寒。斯之妙用，皆伏藏于圣人之機(jī)也。）。