逍遙詠 其一 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī) 押微韻
還元到即見(jiàn)真歸（原注：《德經(jīng)》云：萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。即是反于靜而歸于真，淳源既還，何所不適。），不是虛傳羽化飛（原注：其道既真，其神必靈，故得脫屣人間，羽化象外。儻傳之虛妄，又安得御風(fēng)乘云飛騰碧落者哉。）。
大道勿將閑設(shè)用（原注：大道汎兮，其可左右，蓋周應(yīng)物用，無(wú)所偏名，且非閑妄施為得臻至極也。），精修別得便忘機(jī)（原注：精勤以修，方達(dá)妙旨，便能外其形，忘其機(jī)，縱玄黃相鮮，榮枯倚伏，何有于我哉。）。
安排穩(wěn)入龍宮內(nèi)（原注：結(jié)汞以處室，鑄鼎以營(yíng)宅，抱陽(yáng)而居，以順其制，故安詳穩(wěn)細(xì)，庶成其功爾。），變易終藏虎鼎威（原注：龍虎分位，水火交養(yǎng)，氣類相生，變化倏忽。道遠(yuǎn)乎哉，誠(chéng)可明矣。）。
豁達(dá)乾坤神妙理（原注：神妙之理，乾坤之象，雖豁達(dá)無(wú)際，而幽微罕測(cè)，自非理合元和，功究造化，何能修鍊者哉，），逍遙鉛汞共相依（原注：汞無(wú)自成之理，金無(wú)獨(dú)變之道。故轉(zhuǎn)鉛為金，化砂為汞，魂魄相依，逍遙養(yǎng)育，自然而然，唯圣作則矣。）。
