第 8 句因包含“稽古”，據(jù)此推斷可能引用了典故：稽古
逍遙詠 其一 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押侵韻
人救眼前急（原注：凡情處世，以近事嬰心，逐利眼前，未知于道矣。），何曾利益心（原注：背彼至理，沈滯常情。既無(wú)向道之心，豈有利他之行。）。
愚迷終淺見(jiàn)（原注：顓愚昧道，于理不通，縱令誘以義方，終成浮淺矣。），達(dá)者智高深（原注：達(dá)士之智，得用不群，妙出希夷，高超物表矣。）。
苦行須知應(yīng)（原注：夫圣人之道，誡欲持行，冥契玄穹。所謂作善降之百祥，作不善降之百殃，報(bào)應(yīng)照然，若影響爾。），馀憂力不任（原注：非常之人，必有非常之事。若非其流，則憂不逮。故《易》云：力小而任重，鮮不及矣。）。
經(jīng)書(shū)無(wú)限意（原注：古先典籍，百王之道。其意萬(wàn)殊，志在乎導(dǎo)生育物者矣。），稽古便同今（原注：夫圣人者，見(jiàn)真素，抱淳樸，乃稽古之道，以御今之有也。）。