茅鴟，刺食祿而無禮也。在位之人，有重祿而無禮度。君子以為茅鴟之不若，作詩以刺之。○襄二十八年《左傳》：齊慶封奔魯，叔孫穆子食慶封。慶封泛祭，穆子不說，使工為之諷〈茅鴟〉。杜元凱曰：「〈茅鴟〉，逸詩，否則不敬也?！?span id="wy4o4mk" class='hl16'>凡詩，先儒所不見者，皆謂之逸，不分其舊亡與刪去也。臣以〈茅鴟〉非舊亡，蓋孔子刪去耳。何以明之？按襄二十八年，孔子時年八歲，《記》曰：男子十年，出就外傅，學(xué)書記。十有三年，學(xué)樂習(xí)詩舞?！?span id="icouymi" class='bold'>論語》曰：吾十有五，而志于學(xué)。則慶封奔魯之日，與孔子就學(xué)之年，其間相去不遠，其詩示至流散。況周禮盡在魯國，孔子賢于叔孫，豈叔孫尚得見之，而孔子反不得見也由此而論《茅鴟》之作，不合禮文為依，孔子刪去，亦已明矣。或曰：“安知《新宮》不為刪去耶？”答曰：“《新宮》為周公所收，燕禮所用，不與《茅鴟》同也?！痹弧?span id="m42gecy" class='bold'>茅鴟》為風(fēng)乎為雅乎？”曰：“非雅也，風(fēng)也。何以言之以叔孫大夫所賦多是國風(fēng)故也。今之所補，亦體風(fēng)焉。