附錄苗妓詩(shī)六首 其五 清 · 貝青喬
七言律詩(shī) 押支韻 出處：半行庵詩(shī)存稿卷三
狐媚何堪掩袖時(shí)（苗女亦饒姿色，惜多狐臭，不可近，昵者每掩鼻就之。），淩波照影斗芳姿（余于蕉溪、潕溪間，每見(jiàn)苗女三五成群，櫛沐于清流急湍之上，頗怪之。后閱《通志》，知其性喜照水，恒顧影以取媚也。歸化在萬(wàn)山中，數(shù)百里無(wú)巨溪闊澗，故遇水益低徊不忍去云。）。
嬌臨猛已場(chǎng)邊路（趕場(chǎng)曰「猛已」，亦曰「拜其」。余自盤(pán)州抵歸化，歷龍場(chǎng)、兔場(chǎng)、狗場(chǎng)、雞場(chǎng)諸寨，初不解命名之義，及詢(xún)之土人，始知逐日趕場(chǎng)，數(shù)百里間按十二辰為一周也。苗女麇集其地，固一穢墟云。），歡鬧家親殿里尸（親死，刳木以斂，置諸崇厓峭壁間，不施蔽蓋，旁立木主識(shí)其處，名曰「家親殿」。初殯，集親戚男婦笑歌跳舞，是為「鬧尸」。明春聞杜鵑聲，舉家號(hào)哭，曰：「鳥(niǎo)猶歲至，親不歸矣。」）。
抱子始延巫設(shè)祀（女在室，蒸報(bào)旁通，淫奔無(wú)忌。即跳月后，許有家矣，亦必結(jié)好數(shù)人，名曰「野老」。聘夫就之，強(qiáng)相合而已。有子始告知聘夫，延師巫結(jié)花樓，祀圣母。圣母者，女?huà)z氏也。親族男婦歌飲三四日，名曰「作星」。自是有犯奸者，夫遂得以兵刃從事矣。），避寅先謝客窺籬（五月寅日，墐戶(hù)伏處，夫婦異寢，親族不相往來(lái)，有犯者謂必遭虎厄。）。
招搖禾落坊前過(guò)（苗俗近漸丕變，婦稚竟有以節(jié)孝稱(chēng)者。道光十二年，麟方伯慶采訪得五人，請(qǐng)于朝以旌之。孝子二，曰喧噶，曰賈香。節(jié)婦三，曰扁招，曰禾落，及其子?jì)D曰噶。），翠帶紅巾悔亂披（六月六日為換帶之期，群女裸浴于溪澗中，人或薄而觀之，贈(zèng)以裙帶，則尤喜。媸者或不得帶歸，而父母以為恥。野老亦以多為榮，私一男則髻上蒙紅布一方，斜疊若巾，愈高而愈自得，有積至數(shù)十層者，同伴咸嘖嘖稱(chēng)羨云。）。
