是是堂，彭城劉子羲仲之所作也。劉子讀古人書(shū)則曰：「文王我?guī)?/span>也，周公豈欺我哉？

處今行己，則欲就有道而正焉。

抑荀子所謂『是是非非謂之智』者」。

以名其堂而居之。

而南陽(yáng)晁子補(bǔ)之聞而疑之曰：「劉子果于自信，果于不信人也哉！

夫理無(wú)常是，事無(wú)常非。

使天下舉以為非，而劉子獨(dú)曰是，將誰(shuí)使取正？

使天下舉以為是，而劉子獨(dú)非之，安得力而勝諸？

嘗與劉子問(wèn)津于無(wú)可無(wú)不可之涂，而弭節(jié)乎兩忘之圃，夫安知吾是之所在」？

故賦其名而連犿其義，則操吾戈以伐我者遠(yuǎn)矣。

其詞曰：

隘區(qū)中之無(wú)睹兮，邈荒忽以遠(yuǎn)求。軼太始以為元兮，日與月之幾周。本獲鼎之推筴兮，四千歲其已多。謂過(guò)此或不遠(yuǎn)兮，世倏眒而謂何？紛蛇身與牛首兮，詭變化之莫原。神與民其雜糅兮，或傳之于余先。川東南而辰西北兮，余不知其何故。憯絕維與折柱兮，又孔氏所不語(yǔ)。莽湯革之相質(zhì)兮，駴一世以共疑。一身吾不自識(shí)兮，疇莫覿而能知。邅吾辀乎八埏兮，旋吾舳乎四海。蘄不死之遺氓兮，稽吾聞之所在。曰七圣至此而競(jìng)迷兮，羌誰(shuí)使之正女？朅輕舉而遠(yuǎn)游兮，吾將從巫咸之所處。離屯云以衛(wèi)屬兮，前奔霆使抗旌。王良御以蹁躚兮，何鼓隱其砰磷。涉橫潢而棹淹兮，借斗車(chē)而轟轟。九虬蜿以承綏兮，六鳳翼而繽紛。載格澤而雉厲兮，欻砉撇捩，捐旬始而遺攙搶。藐無(wú)朋吾孤往兮，騰光景之所經(jīng)。俯六合以周流兮，觀一氣之所營(yíng)。叩潏湟之何居兮，問(wèn)黔嬴所休屯。芒東西之無(wú)軌兮，沕晝夜之無(wú)門(mén)。追汗漫而與言兮，若不見(jiàn)而不聞。將下車(chē)而從之兮，則竦身而遐征。忽寐寤而莫質(zhì)兮，形欺魄而獨(dú)存。神黮晻而載浮兮，涕淫夷而沾襟。聞佺僑之達(dá)者兮，將與議夫本根。靳乎保己而不失兮，何足與論此之至。神鵬南徙而終息兮，彼安知夫天地？譬井蛙之跳干兮，吾亦安知其孰智？謂道非物之外兮，盍反求諸世間？泮得失之兩涂兮，一智者之足明。世溷濁而智鮮兮，薪得鹿而國(guó)爭(zhēng)。曰吾不知孰是兮，據(jù)有鹿而偶分。待黃帝以占?jí)?/span>兮，曠百世而莫尋。

雖人跡之所至兮，如窮北之衣皮。

聞中國(guó)之有蟲(chóng)兮，咀葉飽而吐絲。

化草木之所染兮，渙五色而陸離。

所不睨而惝恍兮，咸莫信而我非。

饗香以為朽兮，視素以為黑。

有迷疾而慮易兮，意是者之反疾。

眾謂西施美兮，何高舉而深潛？

魚(yú)熊掌以為羞兮，帶蝍蛆之所甘。

物各騖其所知兮，孰為是而正女。

蹇多知而博辯兮，盍質(zhì)諸魯之君子？

曰經(jīng)禮三百兮，曲禮三千。

非堯舜禹湯之適兮，為他道而勿傳。

守株以待兔兮，卒不可得。

從女以決疑兮，而增余之惑。

規(guī)吾觚以轉(zhuǎn)圜兮，如二兒之干國(guó)。

權(quán)謀既不用兮，仁義又見(jiàn)賊。

哀失時(shí)而齟齬兮，改此度誠(chéng)不能。

陳瓊茅以潔中兮，愬神龜以吉占。

朝從而莫違兮，吾安所行女意？

王倪蹲循乎不知兮，齧缺昧瞢于同是。

違一世何不可兮，山澤又多龍蛇。

深林杳以無(wú)人兮，雨雪雰其來(lái)加。

前夔魖后虎豹兮，??狒笑而施施。

石嶟嶟????以增波兮，路阻艱以委移。

結(jié)幽蘭以獨(dú)立兮，歲將暮而增唏。

懷同心之離居兮，悵猶豫而狐疑。

必處廓若此而后可兮，雖濟(jì)百世何足以嬉！

譬鄙夫之硁硁兮，經(jīng)溝瀆其誰(shuí)與？

懷古人之兼善兮，吾不忍抱吾之所獨(dú)。

五官異用兮，物各派吾之一。

以聞聞性兮，一非有異。

回車(chē)易野兮，絕道九州。

吾既不從夫斯人兮，盍反吾之初修？

闔萬(wàn)宇以聚閭兮，載百族與并游。

人群固有倫兮，生固有涯。

蠶桑而被兮，粟以禦饑。

吾何以異于人兮，曾踶跂而支離。

伯夷死名兮，盜蹠死利。

溺者入水兮，拯者亦用以顛沛。

曾稽失之未暇兮，羊固已遠(yuǎn)去而千里。

重曰：道無(wú)封不可畔兮，雖千歲由今日。

忘彼與是兮，吾何愛(ài)嫉。

乘虛無(wú)以為輿兮，托不得已以為鄰。

忘處石而出火兮，超同物而獨(dú)生。