武夷山水之勝為七閩最，《圖志》載之詳矣。予閩人也，游宦四方，每以未至其下為恨。宣和改元，承乏螭頭，寓直左省。晝寢，夢(mèng)游山間，四顧峰巒玉色，秀美瑰奇，不可模狀。既覺(jué)欣然，竊意所夢(mèng)殆非塵世也。已而都城積水，奏疏論事，謫官沙陽(yáng)。渡淮歷浙，道江南，入閩境，遂游武夷。道士導(dǎo)予乘小舟，泛九曲溪，抵睎真館。奇峰怪石，顧接不暇。回舟雪作，山色盡白，恍如夢(mèng)中。怛然驚笑，信乎好慕之極，達(dá)乎精神，而出處分定，非人力之所能致也。留山中，賦詩(shī)幾五十篇，又廣其意而為之賦。予于武夷可謂無(wú)負(fù)，亦足以償平昔之愿矣。其辭曰：

太虛寥廓，浮清凝濁。融為川瀆，結(jié)為山岳。山岳之奇，萃于坤倪。秀氣磅礴，實(shí)鐘武夷。武夷之山，蜿蜒郁蟠。作鎮(zhèn)南服，千里奠安。噴云泄雨，噫風(fēng)嗽霧。蔽虧日月，變移寒暑。崖谷窈窕，峰岫巃嵷。雕鎪刻削，孰尸其功？一溪九曲，演漾寒淥。貫于山中，鳳翥虬蹙。洞戶杳然，棲神宅仙。蟬蛻羽化，靈骨猶傳。云封霧鎖，玉潤(rùn)金堅(jiān)。稽于秘籍，是為升真玄化之天。其瑰偉絕特之觀，則有幔亭之麓，天柱之峰，鐵障延袤，鑒池空濛。巖嘯彫虎，潭藏老龍。儼金仙之容睟，粲游女之肌紅。儲(chǔ)芝玉于二廩，鑄欒乳于三鐘，聳層峰之疊翠，落飛瀑之長(zhǎng)虹。千巖萬(wàn)壑，競(jìng)秀爭(zhēng)雄。蕩心駭目，不可殫窮。其仙圣游戲之地，則有換骨之巖，賭婦之石，掌印掬蹤，膝存跪跡。繪胎禽之縹緲，插仙舟于罅隙。留丹灶于層巔，置雞棲于峭壁。組織就而杼軸空，篇翰終而幾案寂。案圖以求，秘怪難測(cè)。其植物則有翠柏毛竹，綠李丹橘，翳薈芬芳，擢干垂實(shí)。其動(dòng)物則有舞鶴鳴鹍，游羊戲鹿，棲息飛翔，分群萃族。其內(nèi)則有瓊樓珠殿，玉圃芝田，創(chuàng)見(jiàn)天地，自開(kāi)山川，靈仙之所周旋也。其外則有長(zhǎng)松茂草，異卉嘉葩，枕流漱石，朝煙夕霞，幽遁之所考槃也。合而觀之，山意深，水容湍，石色溫潤(rùn)，溪流屈盤。地靈而木秀，景寂而云閒。信能騰譽(yù)今古，垂光簡(jiǎn)編，廁三十六洞，而別為一天也。惟昔仙君，來(lái)宴曾孫，彩梁虹亙，幔屋云屯。翠旄絳節(jié)，紫褥芳裀。虛座鼎設(shè)，華筵翼分。漿瓊液玉，羞鳳脯麟。鏘金石之間作，奏古曲曰《賓云》。歌人間之可哀，嘆光景之易曛。紛鸞鶴以回馭，但流水與空山。悵真游之已遠(yuǎn)，時(shí)笙簫之夜聞。此又詭異恍惚，叵得而具論也。若夫岱宗、太華之穹崇，終南、太行之險(xiǎn)阻，或峻極而降神，或登臨而小魯。四明、天臺(tái)，衡岳、廬阜，度長(zhǎng)絜大，雖雄偉之不侔，而幽邃巧妙，固不可同日而語(yǔ)也。爰有狷介之士，學(xué)陋識(shí)迂。誤入世網(wǎng)，偶聯(lián)簪裾。跡朝市而心山林，究地志而閱仙書(shū)。馳精神于夢(mèng)寐，覿幽眇于畫圖。歲崢嶸以遒盡，因謫宦而假途。步煙霞之岑寂，仰神仙之有無(wú)。覽魏子之遺躅，訪劉公之舊廬。嘉泉石之可樂(lè)，寄吟哦以自?shī)?/span>。

倒冠落佩，與世闊疏。

眷茲山而無(wú)斁，將徇其愚而隱居者乎。