玉溪先生結(jié)廬章泉之上垂七十年，無(wú)軒冕之累己，有簞瓢之樂(lè)天，揭「魚計(jì)」以名亭，紹祖風(fēng)于圃田。居一日，飲客于斯亭之上，超方羊以自得，顧萬(wàn)象之皆妍。時(shí)也，日將夕而紅酣，沼無(wú)風(fēng)而綠凈，見鯈魚之成群，闖寒波而游泳，若空行而無(wú)依，涵天水之一鏡。俄初月之沈鉤，倏深潛乎翠荇。其浮游也，似無(wú)心而時(shí)出；其遠(yuǎn)逝也，似見幾而知警。先生悠然，心曠神怡，諷小宇之雄篇，哦稼軒之英詞。客有起而問(wèn)曰：「魚本無(wú)情，何計(jì)之為？子固非魚，奚魚之知」？先生笑而應(yīng)曰：「謂魚為有計(jì)邪，子將詆予之欺，謂魚為無(wú)計(jì)邪，吾亦笑子之癡，盍亦兩忘而俱適可也。抑嘗即莊生之言而試思乎？粵自太古邈，淳風(fēng)離，勇者角力以倖勝，巧者矜能而衒奇，茍一餉之可樂(lè)，快性命而爭(zhēng)之，謂謀身之允臧，卒反蹈乎危機(jī)。偉南華之著論，將警愚而覺迷。富貴人所嗜則媲之腐鼠，紛華人所羨則況之文犧。為利而斗則爭(zhēng)地之蝸，以智而死則刳腸之龜。獨(dú)魚之自適其適，若忘情于得喪，故大則述鯤化于天池，小則玩鯈游于濠上。蓋其為物也，從容夷猶，逍遙閒放。靜則以蘋藻為室廬，動(dòng)則視江湖為尋丈。不借潤(rùn)于噓濡，而相忘于沆漭。任公何所投其犗，豫且何所施其網(wǎng)？此其所以為得也。彼區(qū)區(qū)之虱蟻，方且娛暫安于股鬣，饕微腥于砧幾，又烏可同域而議哉！嗟利欲之誘人，甚香鉤之餌魚。彼潛鱗之何知，猶或避而全軀，人固靈于萬(wàn)類，乃昧笱而蒙罛。曾所得之幾何，甘顛冥于畏涂。此累棋危橦之喻，宇子所以慨然而長(zhǎng)吁也。眷我生之無(wú)庸，幸脫世之羈紱，付萬(wàn)事于浮云，獨(dú)觀魚以終日。誠(chéng)作計(jì)之甚左，差身閒而心逸」。于是客憮然自失，曰：「先生之言達(dá)矣，仆何足以窺其萬(wàn)一」！乃相與釂飲浩歌，不知烏輪之東出。