第 10 句因包含“信美”，據(jù)此推斷可能引用了典故：信美
悲士不遇賦 西漢 · 司馬遷
　出處：全漢文 卷二十六
悲夫士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存。
恒克己而復(fù)禮，懼志行之無(wú)聞。
諒才韙而世戾，將逮死而長(zhǎng)勤。
雖有形而不彰，徒有能而不陳。
何窮達(dá)之易惑？
信美惡之難分。
時(shí)悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。
使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮，天道微哉（《文選》張衡《歸田賦》注作「天道悠昧」，又司馬彪《贈(zèng)山濤詩(shī)》注、陸機(jī)《塘上行》注作「天道悠昧人理促兮」，則跨涉下句。）。
吁嗟闊兮，人理顯然相傾奪兮。
好生惡死，才之鄙也。
好貴夷賤，哲之亂也。
炤炤洞達(dá)，胸中豁也。
昏昏罔覺(jué)，內(nèi)生毒也。
我之心矣，哲已能忖。
我之言矣，哲已能選。
沒(méi)世無(wú)聞，古人惟恥。
朝聞夕死，孰云其否？
逆順還周，乍沒(méi)乍起。
理不可據(jù)，智不可恃（二句從《文選》江淹《詣建平王上書》注補(bǔ)。）。
無(wú)造福先，無(wú)觸禍?zhǔn)?/span>。
委之自然，終歸一矣（《藝文類聚》三十）。