有懷其寶而未別。候以其時(shí)而自絕。始藏用而有疑。終因人而一決。蓋時(shí)有遇否。非事有工拙。愿一二于擊轅之歌。左右以相劍之說(shuō)。于越之君。以五劍聞。方潛神以閉匣。非有意于決云。且切白玉其猶泥。斷截蛟龍忽若彗。泛夫以中庸之近者。惡識(shí)天下之良劍。有客來(lái)越。其至自秦。心以通于物理。鑒有邁于人倫。昔也聞風(fēng)而悅。今為觀國(guó)之賓。以天機(jī)之見(jiàn)。明利器之因。天氣得中而不易。金精順理而無(wú)逆。翼乎秋水之欲波。渙乎春冰之將釋。陽(yáng)散陰漫。霜鍔雪脊。好勇者不能禦其折沖。善說(shuō)者不能離其堅(jiān)白。滿谷之馬。未可齊乎此價(jià)。傾城之金。安能賣(mài)乎此客。況非景罕匹。流星莫（闕八字）歐冶之術(shù)為優(yōu)。此名器因而有作。明至寶不得無(wú)妄。劍非人而何識(shí)。人非劍而何相。雖鍛鍊于良工。皆等衡于哲匠。劍之能可以相著。士之用可以劍明。抱識(shí)者□乎牽復(fù)。藏器者以其匯征。愿以小人之道而進(jìn)。期君子之鑒惟清。重曰。析薪如之何。匪斧不克。求劍如之何。匪相不得。純鉤之器。秦客所識(shí)。非常人之區(qū)域。