大哉將圣。樂天知命。憲章文武。昭宣孝敬。游道藝之門。觀魯衛(wèi)之政。知禮文之述作。系王道之衰盛。將有托于知音。故先擊其浮磬。翕如始奏。泠然激揚(yáng)。旁達(dá)草木。獨(dú)調(diào)宮商。律中乃節(jié)而信。清引而越以長(zhǎng)。何一氣之立則。若五色而成章。羽可以振振。獸可以蹌蹌。神人以和。舍此奚取。樂懸之位。斯焉是將。諧協(xié)于國(guó)風(fēng)。本一于心始。將此易俗。非為悅已。作于朝而君臣同和。聽于家而少長(zhǎng)咸喜。不達(dá)情者。莫究其理。不賞音者。莫知其旨。非有為而作焉。豈茍樂而為爾。噫。斯道之行。如磬之聲。合于制度。發(fā)以清英。應(yīng)小大以隨擊拊。原始終不可將迎。伊物情之滯隔。莫不由此而發(fā)明。謂為藝以吾不試。語(yǔ)之道而知吾志。固非系而不食。豈止垂之如墜。曾見訪于萇宏。反受嗤于荷蕢。彼往而不返。欲潔其身。如樂之無(wú)節(jié)。則可奪倫。義有昧于反舌。耳無(wú)聞于日新。何沒沒于隱者。亦硁硁于小人。必也審音。居然大辨。動(dòng)應(yīng)而溥暢。虛中而獨(dú)善。使石聲無(wú)定。則我心可轉(zhuǎn)。初未明乎弛張。庸詎議乎深淺。一雅一變。正聲久遣。子擊此者。亦屢嘆之。唯圣有作。闡教命夔。乃知樂正雅頌。復(fù)在于明時(shí)。