瞻彼古臺(tái)。揆日爰設(shè)。載徵經(jīng)始之旨。將測(cè)運(yùn)行之節(jié)。天地之心可見。風(fēng)雨之交既別。玉律匪先。土圭是揭。以徵陰陽(yáng)之短長(zhǎng)。以察浮驂之晷轍。不然者。焉可以酌其數(shù)于高空。建天中而有截。詳厥周典。詢諸日官。以寒暑為候。以陰陽(yáng)為端。且俯接神州。迥當(dāng)嵩嶺。憑累土之增構(gòu)。運(yùn)孤標(biāo)之直影。矧因高以垂范。異尋虛而捕景。分至有度。知王者之迎長(zhǎng)。盈縮不愆。念志士之思永。??嵼峭聳。昭明有融。九層一驗(yàn)。萬宇攸同。彰宣精而示下。表無私而得中。況復(fù)圭植于臺(tái)。日生于海。當(dāng)呈象以委照。必澄霞而賦彩。兩童之辨猶惑。太史之占斯在。上千里而是馳。下寸晷而未改。嗟夫。悠也久也。元之又元。升大明而赫矣。顧崇址而巋然。是以分北陸。識(shí)南??。審以作程。定此而會(huì)期率土。中以舉正。因茲而仰辨均天。惟彼元德。我后是則。普觀端景。知立表于天中。潛測(cè)末光。思勞躬于日昃。至若視朔興紀(jì)。書云立規(guī)。浮箭司辰。且于室內(nèi)。建木滅影。或在天垂。豈比夫茲臺(tái)之特立。平四氣而正兩儀。