京師東門二里所。多寶塔者。沙門靈湊等為先大師薦祉盡敬之地也。大師諱圓敬。姓陳氏。河南陸渾人。報(bào)年六十四。經(jīng)夏四十四。以貞元八年春正月。厭代入滅于保壽寺。越十有五日。遷窆于龍首北原。距茲塔西北十馀步。初大師入道。依本縣思遠(yuǎn)寺微公。通法華經(jīng)。寶應(yīng)二年制度。編僧籍于東京長壽寺。受具于白馬寺本律師。曇無德義。言下信解。以為遵道途而歸都邑。涉門閾而躋堂皇。故尸羅毗尼。以攝妄想。五部四分。是為扃鍵。然后因定發(fā)惠。登最上乘。優(yōu)婆鞠多。由是道也。敷暢微妙。攘除癡冥。如一燈傳照。一雨潤物。宏我法者。可勝道哉。代宗朝。徵入內(nèi)道場(chǎng)。累詔授興善安國寶應(yīng)等寺綱首。又充僧錄。尋授寶應(yīng)寺上座。賜律院以居。授瑜伽灌頂密契之法。講楞伽經(jīng)起信論。譯虛空藏經(jīng)。鑒義潤文。內(nèi)典偫書。靡不該貫。無非宴坐道場(chǎng)。沃天心以了義。照佛日于中禁。郁為龍象。大拯斯人。將滅之夕。備申告誡。中夜累足。如期順化。其智惠歟。其解脫歟。法子苾芻。缞服成列。仰護(hù)念慈哀之旨。拾蓮華多寶之義。厥后十五年而功用成。丹素觚棱。石輪火齊施于外。圣像真言。多羅祗夜函于內(nèi)。又以見湊公成就。付囑而為上首。況不出戶庭。持經(jīng)萬遍。愿力斯?jié)M。嚴(yán)飾斯崇。勒銘于茲。以示塵劫。銘曰。