露彩呈祥。厥狀非一。表四方之具慶。故五色而俱出。間朱青以騰文。雜元黃而成質(zhì)。則沐圣澤者疇敢不祇。被湛恩者罔有不率。大化式孚。瑞物斯睹。究其原兮則一。分其色兮惟五。曖空之際。若麗非煙之祥。潤(rùn)塊之時(shí)。如啟建侯之土。坤化無(wú)方。至精宣光。且見(jiàn)凝夫渥彩。孰云晞以朝陽(yáng)。雖有本于三光。三光不得不比。諒無(wú)當(dāng)于五色。五色不得不彰。豈直超絳雪。掩元霜。空挹瀼瀼之靈氣。酌湑湑之神漿。始也結(jié)以成形。自東方而轉(zhuǎn)色。今也出于恊慶。猶上天而降康。則知時(shí)在中和。何物不樂(lè)。超飛走而為瑞。與風(fēng)雨而咸若。不資揭以金莖。寧假承于瓊爵。鍊石初染。狀媧皇之補(bǔ)天。鴛瓦才沾。類(lèi)彩鳳之巢閣。在漢武時(shí)。方朔陳詞。涉吉云之異境。得五露之靈滋。曷若我后統(tǒng)寰海之有截。應(yīng)天地之無(wú)私。包眾瑞之備矣。選列辟而觀之。自然陰陽(yáng)降祉。天人合應(yīng)。吸沆瀣延楚客之情。詠厭浥動(dòng)詩(shī)人之興。若以彼而方此。曾不得侔色而揣稱。