《太平廣記》卷八〈神仙八·劉安〉～5～
漢淮南王劉安者，漢高帝之孫也。其父厲王長，得罪徙蜀，道死。文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。時諸王子貴侈，莫不以聲色游獵犬馬為事，唯安獨折節(jié)下士，篤好儒學，兼占候方術，養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作《內書》二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》，《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安入朝。嘗詔使為《離騷經》，旦受詔，食時便成，奏之。安每宴見，談說得失，乃獻諸賦頌，晨入夜出。乃天下道書及方術之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。于是乃有八公詣門，皆須眉皓白。門吏先密以白王，王使閽人，自以意難問之曰：「我王上欲求延年長生不老之道，中欲得博物精義入妙之大儒，下欲得勇敢武士扛鼎暴虎橫行之壯士。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無賁、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鉤深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，馀不敢通?！拱斯υ唬骸肝衣勍踝鸲Y賢士，吐握不倦，茍有一介之善，莫不畢至。古人貴九九之好，養(yǎng)鳴吠之技，誠欲市馬骨以致騏驥，師郭生以招群英。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發(fā)石采玉，探淵索珠之謂也。薄吾老，今則少矣?！寡晕淳?，八公皆變?yōu)橥?，年可十四五，角髻青絲，色如桃花。門吏大驚，走以白王。王聞之，足不履，跣而迎登思仙之臺。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執(zhí)弟子之禮，北面叩首而言曰：「安以凡才，少好道德，羈鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。然夙夜饑渴，思愿神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。懷情不暢，邈若云漢。不斯厚（厚原作原，據(jù)《云笈七簽》卷一百九引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。唯望道君哀而教之，則螟蛉假翼于鴻鵠，可沖天矣。」八童子乃復為老人，告王曰：「馀雖復淺識，備為先學。聞王好士，故來相從，未審王意有何所欲？吾一人能坐致風雨，立起云霧，畫地為江河，撮土為山岳；一人能崩高山，塞深泉，收束虎豹，召致蛟龍，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立亡，隱蔽六軍，白日為暝；一人能乘云步虛，越海淩波，出入無間，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬凍不寒，夏曝不汗；一人能千變萬化，恣意所為，禽獸草木，萬物立成，移山駐流，行宮易室；一人能煎泥成金，凝鉛為銀，水煉八石，飛騰流珠，乘云駕龍，浮于太清之上。在王所欲。」安乃日夕朝拜，供進酒脯，各試其向所言，千變萬化，種種異術，無有不效。遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。
漢淮南王劉安者，漢高帝之孫也。其父厲王長，得罪徙蜀，道死。文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。時諸王子貴侈，莫不以聲色游獵犬馬為事，唯安獨折節(jié)下士，篤好儒學，兼占候方術，養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作《內書》二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》，《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安入朝。嘗詔使為《離騷經》，旦受詔，食時便成，奏之。安每宴見，談說得失，乃獻諸賦頌，晨入夜出。乃天下道書及方術之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。于是乃有八公詣門，皆須眉皓白。門吏先密以白王，王使閽人，自以意難問之曰：「我王上欲求延年長生不老之道，中欲得博物精義入妙之大儒，下欲得勇敢武士扛鼎暴虎橫行之壯士。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無賁、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鉤深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，馀不敢通?！拱斯υ唬骸肝衣勍踝鸲Y賢士，吐握不倦，茍有一介之善，莫不畢至。古人貴九九之好，養(yǎng)鳴吠之技，誠欲市馬骨以致騏驥，師郭生以招群英。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發(fā)石采玉，探淵索珠之謂也。薄吾老，今則少矣?！寡晕淳?，八公皆變?yōu)橥?，年可十四五，角髻青絲，色如桃花。門吏大驚，走以白王。王聞之，足不履，跣而迎登思仙之臺。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執(zhí)弟子之禮，北面叩首而言曰：「安以凡才，少好道德，羈鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。然夙夜饑渴，思愿神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。懷情不暢，邈若云漢。不斯厚（厚原作原，據(jù)《云笈七簽》卷一百九引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。唯望道君哀而教之，則螟蛉假翼于鴻鵠，可沖天矣。」八童子乃復為老人，告王曰：「馀雖復淺識，備為先學。聞王好士，故來相從，未審王意有何所欲？吾一人能坐致風雨，立起云霧，畫地為江河，撮土為山岳；一人能崩高山，塞深泉，收束虎豹，召致蛟龍，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立亡，隱蔽六軍，白日為暝；一人能乘云步虛，越海淩波，出入無間，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬凍不寒，夏曝不汗；一人能千變萬化，恣意所為，禽獸草木，萬物立成，移山駐流，行宮易室；一人能煎泥成金，凝鉛為銀，水煉八石，飛騰流珠，乘云駕龍，浮于太清之上。在王所欲。」安乃日夕朝拜，供進酒脯，各試其向所言，千變萬化，種種異術，無有不效。遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。
《昭明文選》卷二十二〈詩乙·游覽·從冠軍建平王登廬山香爐峰〉～058～
廣成愛神鼎，淮南好丹經。此山具鸞鶴，往來盡仙靈?，幉菡廒V，玉樹信蔥青。絳氣下縈薄，白云上杳冥。中坐瞰蜿虹，俛伏視流星。不尋遐怪極，則知耳目驚。日落長沙渚，曾陰萬里生。藉蘭素多意，臨風默含情。方學松柏隱，羞逐市井名。幸承光誦末，伏思托后旌。
廣成愛神鼎，淮南好丹經。此山具鸞鶴，往來盡仙靈?，幉菡廒V，玉樹信蔥青。絳氣下縈薄，白云上杳冥。中坐瞰蜿虹，俛伏視流星。不尋遐怪極，則知耳目驚。日落長沙渚，曾陰萬里生。藉蘭素多意，臨風默含情。方學松柏隱，羞逐市井名。幸承光誦末，伏思托后旌。
