《周易注疏》卷六〈豐〉～26～
《豐》：亨，王假之。勿憂(yōu)，宜日中?！跺琛吩唬贺S，大也。明以動(dòng)，故豐?！竿跫僦梗写笠病！肝饝n(yōu)宜日中」，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。初九，遇其配主，雖旬無(wú)咎，往有尚。《象》曰：「雖旬無(wú)咎」，過(guò)旬災(zāi)也。六二，豐其蔀，日中見(jiàn)斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉?！断蟆吩唬骸赣墟诎l(fā)若」，信以發(fā)志也。九三，豐其沛，日中見(jiàn)沫，折其右肱，無(wú)咎。《象》曰：「豐其沛」，不可大事也。「折其右肱」，終不可用也。九四，豐其蔀，日中見(jiàn)斗，遇其夷主，吉。《象》曰：「豐其蔀」，位不當(dāng)也?！溉罩幸?jiàn)斗」，幽不明也。「遇其夷主」，吉行也。六五，來(lái)章有慶譽(yù)，吉?！断蟆吩唬毫逯?，有慶也。上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶(hù)，闃其無(wú)人，三歲不覿，兇。《象》曰：「豐其屋」，天際翔也?！父Q其戶(hù)，闃其無(wú)人」，自藏也。
《豐》：亨，王假之。勿憂(yōu)，宜日中?！跺琛吩唬贺S，大也。明以動(dòng)，故豐?！竿跫僦梗写笠病！肝饝n(yōu)宜日中」，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。初九，遇其配主，雖旬無(wú)咎，往有尚。《象》曰：「雖旬無(wú)咎」，過(guò)旬災(zāi)也。六二，豐其蔀，日中見(jiàn)斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉?！断蟆吩唬骸赣墟诎l(fā)若」，信以發(fā)志也。九三，豐其沛，日中見(jiàn)沫，折其右肱，無(wú)咎。《象》曰：「豐其沛」，不可大事也。「折其右肱」，終不可用也。九四，豐其蔀，日中見(jiàn)斗，遇其夷主，吉。《象》曰：「豐其蔀」，位不當(dāng)也?！溉罩幸?jiàn)斗」，幽不明也。「遇其夷主」，吉行也。六五，來(lái)章有慶譽(yù)，吉?！断蟆吩唬毫逯?，有慶也。上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶(hù)，闃其無(wú)人，三歲不覿，兇。《象》曰：「豐其屋」，天際翔也?！父Q其戶(hù)，闃其無(wú)人」，自藏也。
《周易》卷二〈豫〉～48～
《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服，豫之時(shí)義大矣哉！《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六，鳴豫，兇?！断蟆吩唬骸赋趿Q豫」，志窮兇也。六二，介于石，不終日，貞吉。《象》曰：「不終日貞吉」，以中正也。六三，盱豫，悔，遲有悔。《象》曰：「盱豫不悔」，位不當(dāng)也。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪?！断蟆吩唬骸赣稍ゴ笥械谩?，志大行也。六五，貞疾，恒不死。《象》曰：「六五貞疾」，乘剛也?！负悴凰馈?，中未亡也。上六，冥豫，成有渝。無(wú)咎。《象》曰：「冥豫」在上，何可長(zhǎng)也？
《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服，豫之時(shí)義大矣哉！《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六，鳴豫，兇?！断蟆吩唬骸赋趿Q豫」，志窮兇也。六二，介于石，不終日，貞吉。《象》曰：「不終日貞吉」，以中正也。六三，盱豫，悔，遲有悔。《象》曰：「盱豫不悔」，位不當(dāng)也。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪?！断蟆吩唬骸赣稍ゴ笥械谩?，志大行也。六五，貞疾，恒不死。《象》曰：「六五貞疾」，乘剛也?！负悴凰馈?，中未亡也。上六，冥豫，成有渝。無(wú)咎。《象》曰：「冥豫」在上，何可長(zhǎng)也？
