康熙二十九年庚午春，余得此硯，石色深黑，長尺許，廣五寸，厚可三寸，堅潤無兩，光可鑒物，著手即汗。上一池，一龍蟠之，足皆三爪。中受墨處稍洼，環(huán)暈，微有墨漬，小孔，四隅觚棱漸沒，兩墻款識皆小楷。右偏序云：“武德四年，上開弘文館，臣在陪從，上命寫《列女傳》于屏。上嘉賞，旋賜漢元硯，受以歸，遂銘焉。”銘曰：“不磨者神，可傳者形。形神并妙，天地長貞。君恩申錫，有永其珍。虞世南識?！?span id="mkkm6wi" class='bold'>下有私印。硯陰中虛，四圍輪郭肉好，上镵“漢元”二字，體系小篆。下雕一象凸出，制亦渾樸。按谷永《訟陳湯疏》有“漢元以來，征伐方外之將未嘗有”之語，則此漢元當系制作年代。蓋漢初無年號，《史記》：“高祖入關，立為漢王，稱漢元年?！币?span id="sk4kmem" class='bold'>即此時所造。蕭何經紀周到，百物具備，悉極精良，故能有此。又小篆始于李斯，漢初六書尚仍秦舊，亦其證也。至虞永興楷書，歷取數(shù)帖較之，筆法略同，覺此豐神更勝，當非贗質。又其石最重，體段無多，重至十有二斤，亦所稀覯。因珍藏之，為作此歌。或疑大內之物，何以龍非五爪？客有曰：“龍五爪，大內通用物也。上所親御者特用三爪，取通三才之義，亦以少為貴者耳?！庇衷唬骸?span id="mewyqe4" class='bold'>上用五爪，太上用三爪?！?span id="a468sig" class='bold'>二說未知孰是，并附記之。