第 5 句因包含“堅(jiān)子”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堅(jiān)子
西江月 有感而作 現(xiàn)當(dāng)代 · 劉家傳
 押東韻
倚枕何妨聽雨,開襟自可當(dāng)風(fēng)。
且留泥爪似秋鴻,未必浮生如夢(mèng)。

無(wú)奈名成堅(jiān)子,不堪老死英雄。
人間得失窮通,莫怪詩(shī)書發(fā)冢。
注:附錄南征(一九四五年),李肖聃撰。湘鄉(xiāng)劉家傳廉秋,十年前讀書城南精舍,都講衡陽(yáng)人龍稱其能詩(shī),余取而觀之,情深而言文,志亢氣雄,信乎漁之言不妄也。已而別余還鄉(xiāng),教授小學(xué)八年。近始卒業(yè)中山大學(xué),示余以所為南征詩(shī)草一卷,則語(yǔ)多幽憂,與少作之情氣豪宕自喜者殊。吾因思屈平之作離騷,趙壹之賦窮鳥,庾信之哀江南,杜甫之哦北征,彼皆際家國(guó)之危,有亂離之慨,撫時(shí)感事發(fā)乎篇章。君子讀之,有以閔其遇而見其心焉。軍興以來(lái),血瀑肉飛,生民罹禍之酷,為窮古所未見。廉秋瑰瑋之姿,生湘漣之濱。睹四夷交侵,傷風(fēng)雅之道喪,時(shí)藉詠歌寫其哀思。其詞煩苦郁積恍若斯世傾險(xiǎn)慘黷非人所宜居者。蓋其積于中者,抑結(jié)而不得少抒,斯其形于言者,意沉傷而含痛也。然圣人論詩(shī),謂以言志人志所向,而天意隨之。孔子刪詩(shī)列之于經(jīng),所以斯人之心而持性情之正,主于怨而不亂哀而不傷。記日言者心聲,詩(shī)之于言,尤美而多文,足以移人而綿國(guó)命者。廉秋方在壯年,其氣魁然家國(guó)之任,至重且遠(yuǎn)。吾愿其于詩(shī)益昌少日沉雄高亢之風(fēng),而毋效古憔悴憂愁之徒,發(fā)為凄惻悲哀之詞,以傷志士而損丈夫之氣。則其積于學(xué)術(shù)而見諸事業(yè)者效尤章而力尤偉也。余愛廉秋之才而懼以哀時(shí)損其壯志故書此以識(shí)其簡(jiǎn)首云。(一九八七年十月何澤移錄自肖師手稿中)為南征草作序者,還有宗丈腴深,徐丈楨立,駱師紹賓及鄧瑾珊金次猷二老,然其所序文皆毀于文革中。今承老友何君申甫抄寄星盧師,此敘因附刊集后以志不忘。劉家傳謹(jǐn)識(shí)丁卯仲秋