《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉～550～2～
過去世時，有河中草，有龜于中住止。時有野干，饑行覓食，遙見龜蟲，疾來捉取。龜蟲見來即便藏六，野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守龜蟲，永不出頭，亦不出足。野干饑乏，瞋恚而去。諸比丘汝等，今日亦復(fù)如彼。知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著于色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身著觸，意念法，欲令出生染著六境，是故比丘汝等，今日常當(dāng)執(zhí)持眼律儀住，執(zhí)持眼根律儀，惡魔波旬不得其便，隨出隨緣，耳、鼻、舌、身、意亦復(fù)如是，于其六根若出若緣，不得其便。猶如龜蟲，野干不得其便。爾時世尊，即說偈言：「龜蟲畏野干，藏六于殼內(nèi)，比丘善攝心，密藏諸覺想，不依不甫彼，覆心勿言說?！?/span>
過去世時，有河中草，有龜于中住止。時有野干，饑行覓食，遙見龜蟲，疾來捉取。龜蟲見來即便藏六，野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守龜蟲，永不出頭，亦不出足。野干饑乏，瞋恚而去。諸比丘汝等，今日亦復(fù)如彼。知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著于色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身著觸，意念法，欲令出生染著六境，是故比丘汝等，今日常當(dāng)執(zhí)持眼律儀住，執(zhí)持眼根律儀，惡魔波旬不得其便，隨出隨緣，耳、鼻、舌、身、意亦復(fù)如是，于其六根若出若緣，不得其便。猶如龜蟲，野干不得其便。爾時世尊，即說偈言：「龜蟲畏野干，藏六于殼內(nèi)，比丘善攝心，密藏諸覺想，不依不甫彼，覆心勿言說?！?/span>
簡釋
龜藏六：喻為避禍而不出頭。唐陳陶《題僧院紫竹》：“從來道生一，況伴龜藏六。”
