典故
一龜一鶴
同源典故
龜鶴隨
《夢(mèng)溪筆談》卷九〈校證·人事一〉～38～
《石林詩(shī)話》：「趙清獻(xiàn)公以清德服一世。平生畜『雷氏琴』一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風(fēng)素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事，守越，復(fù)自越再移蜀，時(shí)公將老矣，過(guò)泗州，渡淮，前已放鶴，至是復(fù)以龜投淮中。既入見先帝，問(wèn)：『聞卿前已匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴鶴，廉者固如是乎？』公頓首謝。故其詩(shī)有云：『馬尋舊路如歸去，龜放長(zhǎng)淮不再來(lái)』者，自紀(jì)其實(shí)也?！?/span>
《石林詩(shī)話》：「趙清獻(xiàn)公以清德服一世。平生畜『雷氏琴』一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風(fēng)素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事，守越，復(fù)自越再移蜀，時(shí)公將老矣，過(guò)泗州，渡淮，前已放鶴，至是復(fù)以龜投淮中。既入見先帝，問(wèn)：『聞卿前已匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴鶴，廉者固如是乎？』公頓首謝。故其詩(shī)有云：『馬尋舊路如歸去，龜放長(zhǎng)淮不再來(lái)』者，自紀(jì)其實(shí)也?！?/span>
《石林詩(shī)話》卷上
趙清獻(xiàn)公以清德服一世，平生畜雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風(fēng)素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事守越，復(fù)自越再移蜀，時(shí)公將老矣。過(guò)泗州渡淮，前已放鶴，至是復(fù)以龜投淮中。既入見，先帝問(wèn)：「卿前以匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴、鶴，廉者固如是乎？」公頓首謝。故其詩(shī)有云「馬尋舊路如歸去，龜放長(zhǎng)淮不再來(lái)」者，自紀(jì)其實(shí)也。
趙清獻(xiàn)公以清德服一世，平生畜雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風(fēng)素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事守越，復(fù)自越再移蜀，時(shí)公將老矣。過(guò)泗州渡淮，前已放鶴，至是復(fù)以龜投淮中。既入見，先帝問(wèn)：「卿前以匹馬入蜀，所攜獨(dú)琴、鶴，廉者固如是乎？」公頓首謝。故其詩(shī)有云「馬尋舊路如歸去，龜放長(zhǎng)淮不再來(lái)」者，自紀(jì)其實(shí)也。
