典故遠(yuǎn)師

同源典故

廬山遠(yuǎn)
  
惠遠(yuǎn)
 
 
相關(guān)人物
釋慧遠(yuǎn)


《高僧傳》卷六《晉廬山釋慧遠(yuǎn)》
「釋慧遠(yuǎn),本姓賈氏,雁門(mén)樓煩人也,弱而好書(shū)。」「時(shí)沙門(mén)釋道安立寺于太行恒山,宏贊象法,聲甚著聞,遠(yuǎn)遂往歸之。」「南適荊州,往上明寺,后欲往羅浮山,及屆潯陽(yáng),見(jiàn)廬峰清靜,足以息心,始住龍泉精舍。」「時(shí)有沙門(mén)慧永,居在西林,與遠(yuǎn)同門(mén)舊好,遂要遠(yuǎn)用止。永謂刺史桓伊曰:『遠(yuǎn)方公當(dāng)宏道,今徒屬已廣而來(lái)者方多,貧道所棲褊狹,不足相處,如何?』桓乃為遠(yuǎn)復(fù)于山東立房殿,即東林是也?!?/span>

例句

東林一泉出,復(fù)與遠(yuǎn)公期。 劉長(zhǎng)卿 和靈一上人新泉

何獨(dú)謝客游,當(dāng)為遠(yuǎn)公輩。 劉長(zhǎng)卿 早春贈(zèng)別趙居士還江左時(shí)長(zhǎng)卿下第歸嵩陽(yáng)舊居

絕巘東林寺,高僧惠遠(yuǎn)公。 劉長(zhǎng)卿 禪智寺上方懷演和尚寺即和尚所創(chuàng)

請(qǐng)住東林寺,彌年事遠(yuǎn)公。 劉長(zhǎng)卿 云門(mén)寺訪靈一上人

王事行春外,題詩(shī)寄遠(yuǎn)公。 周繇 送江州薛尚書(shū)

嘗讀遠(yuǎn)公傳,永懷塵外蹤。 孟浩然 晚泊潯陽(yáng)望廬山

況值廬山遠(yuǎn),抽簪歸法王。 岑參 上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中

遠(yuǎn)公池上種何物,碧羅扇底紅鱗魚(yú)。 崔玨 道林寺

善哉遠(yuǎn)公義,清凈如黃金。 崔顥 贈(zèng)懷一上人

遠(yuǎn)公獨(dú)刻蓮花漏,猶向空山禮六時(shí)。 張喬 寄清越上人

法許廬山遠(yuǎn),詩(shī)傳休上人。 李嘉祐 同皇甫冉赴官留別靈一上人

何當(dāng)陶淵明,遠(yuǎn)師勸傾杯。 李山甫 山中依韻答劉書(shū)記見(jiàn)贈(zèng)

甘露花香不再持,遠(yuǎn)公應(yīng)怪負(fù)前期。 李德裕 到惡溪夜泊蘆島

遠(yuǎn)公說(shuō)易長(zhǎng)松下,龍樹(shù)雙輕海藏中。 李德裕 贈(zèng)圓明上人

何必勞方寸,嶇岐問(wèn)遠(yuǎn)公。 李敬方 遣興

南隨越鳥(niǎo)北燕鴻,松月三年別遠(yuǎn)公。 李涉 重過(guò)文上人院

謔浪肯居支遁下,風(fēng)流還與遠(yuǎn)公齊。 李白 別山僧

悠然對(duì)惠遠(yuǎn),共結(jié)故山期。 李端 慈恩寺暕上人房招耿拾遺

遠(yuǎn)公一去兜率宮,唯有面前虎溪水。 李群玉 題龍?zhí)段鼾S

惠遠(yuǎn)煙霞在,方平杖履隨。 李郢 秋晚寄題陸勛校書(shū)義興禪居時(shí)淮南從事

高人往來(lái)廬山遠(yuǎn),隱士往來(lái)張長(zhǎng)公。 李頎 送劉四赴夏縣

遠(yuǎn)公遁跡廬山岑,開(kāi)士幽居祇樹(shù)林。 李頎 題璇公山池

歌慚漁浦客,詩(shī)學(xué)雁門(mén)僧。 杜牧 行次白沙館先寄上河南王侍郎

道林才不世,惠遠(yuǎn)德過(guò)人。 杜甫 大云寺贊公房四首之二

似得廬山路,真隨惠遠(yuǎn)游。 杜甫 題玄武禪師屋壁

一度林前見(jiàn)遠(yuǎn)公,靜聞?wù)嬲Z(yǔ)世情空。 棲白 寄南山景禪師

江州司馬平安否,惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)。 楊巨源 寄江州白司馬

東林水石未勝此,要假遠(yuǎn)公方有名。 段成式 呈輪上人

遠(yuǎn)公何為者,再詣臨海嶠。 王昌齡 觀江淮名勝圖

昔為廬峰意,況與遠(yuǎn)公違。 王昌齡 送東林廉上人歸廬山

莫學(xué)休公學(xué)遠(yuǎn)公,了心須與我心同。 皎然 送辨聰上人還廣陵

寺入千巖石路長(zhǎng),孤吟一宿遠(yuǎn)公房。 羅鄴 夏日宿靈巖寺宗公院

唯有言堪解,何由見(jiàn)遠(yuǎn)公。 羅隱 北固亭東望寄默師

我來(lái)不見(jiàn)修真客,卻得真如問(wèn)遠(yuǎn)公。 許三畏 題菖蒲廢觀

一公何不住,空有遠(yuǎn)公名。 貫休 哭靈一上人

空悲虎溪月,不見(jiàn)雁門(mén)僧。 靈澈 遠(yuǎn)公墓

應(yīng)思陶令醉,時(shí)訪遠(yuǎn)公禪。 齊己 寄江西幕中孫魴員外