蜂房于梁間，以漆液固其蒂。鵲巢于木末，累百日而后成。彼曾何知，而經(jīng)營之妙，積累之功，若習藝之神？蓋其靈明廓徹，不思議之力雖昧劣，飛搖之中，而具足成就，弗差毫末。況首出萬物，應物而能言者乎？昔有梵僧來自五天，見晉宮闕崇麗，嘆曰：是與忉利天何異！但彼道力所成，而此直業(yè)力耳。余竊笑之，是安知我此妙力出生太虛，容受寰宇，曾何天上人間樓觀之足云哉？道人棲公憫世迫隘，就其所欲，書大方廣佛華嚴經(jīng)于方冊中，其輕妙可以一掌置。開編蠕蠕如行蟻，熟視之，其橫斜曲直，重交反仄，曲盡其妙，不翅如擘窠大書，觀者填門，嘆未曾有。余欲稱贊，是無作之功，乃說偈曰：
我聞尊者龍勝師，應供曾入娑竭海。
龍宮微塵妙章句，目所一瞥輒能誦。
流于五天及震旦，為熱惱中甘露門。
唯道人棲出其后，愿力猛利思精特。
能于方策紙墨間，書此大經(jīng)十萬偈。
誦于蝸舍巢庵中，了然如在龍宮見。
觀者種性有差別，愛慕皆生殊異想。
要當諦觀一塵中，亦有無邊妙經(jīng)卷。
昔有智人破此塵，十方世界一切說。
以名塵故非斷空，而可破故非實有。
了此兩宗妙法門，亦攝一切契經(jīng)海。
譬如困臥俄頃際，夢中所歷更千載。
乃知一念圓古今，真實際中法如是。
一微塵妙不可測，當知一一塵亦然。
譬如天帝網(wǎng)明珠，珠體瑩然俱照徹。
一珠具足諸網(wǎng)珠，一一珠中同遍入。
我今以此金剛句，壞滅彼眾下劣想。
使悟塵中含此經(jīng)，奚方策中乃驚異。
咨爾山君河樹神，各各當憶本愿力。
要當勇猛勤守護，勿令邪念輒蠹侵。
毗藍風吹須彌盧，劫火焚燒大千界。
為攤此經(jīng)一切處，使其涼曝各得所。
我此現(xiàn)前佛子等，作是觀者名正觀。
稽首十方調(diào)御師，剎剎塵塵為作證。
按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間后錄》。