第 9 句因包含“跛鱉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:跛鱉
第 17、18 句因包含“大澤,龍蛇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大澤龍蛇
遷善齋銘 宋 · 王庭圭
四言詩 出處:全宋文卷三四一三
李成叔志大而氣剛,年尚少,好學(xué)唯恐不及,精悍之色發(fā)于眉目,治所學(xué)之齋名曰遷善。余固異而識之,知為章貢先生字先之之子。先生危言直道不容于世,江南人師學(xué)而慕之輻湊,宜成叔淵源有自也。夫?qū)W本于人性,恐跳而逐諸物,則磨揉刻琢,日趨于善。使不見異物而遷,為惡之心,無自入焉。推而上之,納諸圣賢之域,可以師友千載,陶冶萬物。蓋積成其德,神明變化,去道不遠(yuǎn),非特出幽遷喬木而已。茍不中道而畫,廓之以廣大,極之以高明,如五星北斗麗天太山崇崛,海運(yùn)徙于南溟,背負(fù)青天九萬里,則風(fēng)斯在下矣,信如參辰不相比也。成叔進(jìn)乎此,覺而能遷,未見其止,其可量哉!乃丐銘于盧溪王某,為之銘曰:
擊石出火,鼓鐘得聲。
不鼓不擊,寂無聲形。
人之有善,物中最靈。
揉以學(xué)問,其識乃明。
跛鱉千里,六驥不行。
不加琢,器何由成。
吾觀成叔,挺挺有立。
學(xué)有淵源,家聲赫熠。
深山大澤,龍蛇蟠蟄。
實無所遷,假遷而入。
猶天之升,不落階級。
參辰殊途,追莫能及。
按:《盧溪文集》卷四一。又見康熙西江志》卷一九八。