第 15 句因包含“烏臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：烏臺(tái)
雙節(jié)旌門詩 明 · 黃佐
四言詩
粵惟嘉靖辛亥，西蜀撫臺(tái)巡院既覆覈囚江蕭氏二節(jié)婦行實(shí)，以聞?dòng)诔?span id="wgh0m3e" class='bold'>屬者部以例請(qǐng)旌其門，制下有司如令甲。于是東莞令何價(jià)詣?dòng)瑁嬖唬骸皟r(jià)也受業(yè)先生之門，嘗讀《列女傳》，嘆夫名世之賢，蜚英騰茂，雖由父師之訓(xùn)，亦必有母教焉。《書》稱：‘揆文教，奮武衛(wèi)’，舜禹以來未之或改也。樹德建勛，恒必由茲。仰惟圣天子矢文詰武，和洽萬宇。咨我蕭公，兩巡全粵。其始巡西粵也，芟除巨寇，刻有戰(zhàn)法以訓(xùn)武。今巡東粵，則表章道學(xué)之儒，刻其集以訓(xùn)文。揆焉，因其地也。價(jià)得而讀之。循是以觀，其在伯姒，則罔敢知。若皇贈(zèng)儒人李氏母，其必有教，如定姜之卜征，孟母之勵(lì)學(xué)，用貽今休。不然，體國闡誠，其何以經(jīng)文緯武。材若此，其速且全邪？”言既跽而請(qǐng)?jiān)唬骸?span id="jdv3j20" class='bold'>崇重貞節(jié)，表章而樂道之，天衷之公也，夫子既序之矣。惟是旌門之典，皇命有赫，未盡飏言，價(jià)也敢固以請(qǐng)?！庇柁o不獲，乃為詩曰：
明昭我皇，敬躋圣神。
允文允武，無競惟人。
拔奇夷難，邁德振民。
丕展彝敘，上明下親。
懿此雙節(jié)，伯姒叔娣。
姒固稱賢，娣以子貴。
教子伊何，敦詩說禮。
出入烏臺(tái)，表表偉偉。
猗惟蕭公，進(jìn)思盡忠。
巡彼粵西，有奮元戎。
定姜卜征，馘夫之雄。
百戰(zhàn)奇法，奏此膚功。
復(fù)巡東粵，崇我文教。
表章先儒，是式是效。
孟母勵(lì)學(xué)，永言克孝。
紹衣德言，猶織之懋。
惟皇允武，公則詰之。
匪母之教，征則匪宜。
惟皇允文，公則崇之。
匪母之教，又孰可師。
文武彝德，既曰母教。
貞節(jié)昭宣，無德不報(bào)。
皇錫德音，旌門有誥。
為世作程，于赫斯耀。