典故
相關(guān)人物
千里不留行
相關(guān)人物
莊子
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·說劍〉～06～
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！棺笥以唬骸盖f子當(dāng)能。」太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往見太子曰：「太子何以教周，賜周千金？」太子曰：「聞夫子明圣，謹(jǐn)奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言！」莊子曰：「聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎！使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也？」太子曰：「然。吾王所見，唯劍士也?！骨f子曰：「諾。周善為劍。」太子曰：「然吾王所見劍士，皆蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，嗔目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆?！骨f子曰：「請治劍服?！怪蝿Ψ?，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先？」曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王。」王曰：「子之劍何能禁制？」曰：「臣之劍，十步一人，千里不留行?！雇醮髳傊唬骸柑煜聼o敵矣?！骨f子曰：「夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！雇踉唬骸阜蜃有菥蜕?，待命令設(shè)戲請夫子?！雇跄诵κ科呷?，死傷者六十馀人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士敦劍?！骨f子曰：「望之久矣?！雇踉唬骸阜蜃铀龋L短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。」王曰：「愿聞三劍。」曰：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍?！雇踉唬骸柑熳又畡稳?？」曰：「天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊、岱為鍔，晉、魏為脊，周、宋為鐔，韓、魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！刮耐趺⑷蛔允?，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍值之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁，上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也?！雇踉唬骸甘酥畡稳?？」曰：「庶人之劍，蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難，相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位，而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。」王乃牽而上殿，宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。」于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。唐·成玄英疏：「其劍十步殺一人，一去千里，行不留住，銳快如是，寧有敵乎！」
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！棺笥以唬骸盖f子當(dāng)能。」太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往見太子曰：「太子何以教周，賜周千金？」太子曰：「聞夫子明圣，謹(jǐn)奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言！」莊子曰：「聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎！使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也？」太子曰：「然。吾王所見，唯劍士也?！骨f子曰：「諾。周善為劍。」太子曰：「然吾王所見劍士，皆蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，嗔目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆?！骨f子曰：「請治劍服?！怪蝿Ψ?，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先？」曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王。」王曰：「子之劍何能禁制？」曰：「臣之劍，十步一人，千里不留行?！雇醮髳傊唬骸柑煜聼o敵矣?！骨f子曰：「夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！雇踉唬骸阜蜃有菥蜕?，待命令設(shè)戲請夫子?！雇跄诵κ科呷?，死傷者六十馀人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士敦劍?！骨f子曰：「望之久矣?！雇踉唬骸阜蜃铀龋L短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。」王曰：「愿聞三劍。」曰：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍?！雇踉唬骸柑熳又畡稳?？」曰：「天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊、岱為鍔，晉、魏為脊，周、宋為鐔，韓、魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！刮耐趺⑷蛔允?，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍值之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁，上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也?！雇踉唬骸甘酥畡稳?？」曰：「庶人之劍，蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難，相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位，而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。」王乃牽而上殿，宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。」于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。唐·成玄英疏：「其劍十步殺一人，一去千里，行不留住，銳快如是，寧有敵乎！」
例句
十步殺一人，千里不留行。 李白 俠客行
