《史記》卷二十八〈封禪書〉～396～
其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：「民閒祠尚有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂，而神祇可得而禮?！够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！褂谑侨显剑\祠太一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：「民閒祠尚有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂，而神祇可得而禮?！够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！褂谑侨显剑\祠太一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
簡釋
素女：詠音樂曲調(diào)悲哀，或喻婦女心情哀怨。唐陳子昂《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠(yuǎn)率成十韻》：“鳳韻仙人策，鸞歌素女弦。”
例句
伏羲初制法，素女昔傳名。 李嶠 瑟
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 李賀 李憑箜篌引
鳳蘊仙人箓，鸞歌素女琴。 陳子昂 南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠(yuǎn)率成十韻
素女結(jié)念飛天行，白玉參差鳳皇聲。 鮑溶 弄玉詞
