第 3 句因包含“河清”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河清
第 4 句因包含“招魂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:招魂
陳先生宗鎣 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
圓山話雨連宵,值邦命維新,共信河清當及見;
廬阜招魂萬里,縱巢痕依舊,可憐頭白不曾歸。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注婁希安)》:陳宗鎣[yíng] (1903——1969),字杰先江西永新人。北洋軍醫(yī)學校畢業(yè),法國巴黎大學醫(yī)學院與巴斯德細菌學研究微生物衛(wèi)生學。曾任江西公立醫(yī)學專門學校教授,第一軍團總指揮醫(yī)務處處長等職。1931年河南大學醫(yī)學教授,后任南昌中正醫(yī)學教授抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,任江西傷兵管理處處長、江西軍管區(qū)政治部主任、三民主義青年團江西支團部干事書記。1943年2月當選三民主義青年團第一中央監(jiān)察候補監(jiān)察。1946年9月派為第二中央監(jiān)察監(jiān)察。1947年9月當選國民黨黨團合并后的國民黨中央監(jiān)察委員,并任中正醫(yī)學院長。1949年臺灣,后任臺灣當局考試院秘書、復興鄉(xiāng)小學校長、樂生療養(yǎng)院院長。1969年逝世。
圓山:古名圓山仔(今臺灣南語沿用)。位于臺灣臺北市士林大直間,為基隆河南岸獨立小山丘。
河清黃河水濁少有清時古人因以河清太平祥瑞征象?!兑拙暩设彾取废拢骸疤熘畬⒔?span id="r1lkpyx" class='bold'>嘉瑞應,河水清三日?!?br />廬阜招魂萬里...可憐頭白不曾歸:反用杜甫不見匡山讀書處,頭白歸來
巢痕依舊東坡詩云,“事如春夢了無痕”。但又云,“九重新掃舊巢痕”。夫九重之舊巢亦夢也。(《寒柳堂記夢未定稿》陳寅格)。此意象包含政治語境中之滄桑感與宗教哲學語境中之幻滅感。
箋:清代黃式蘇林同莊先生聯(lián):
君往哉!一貧澈骨,百憤填胸,時事驚人而今不見不聞,揮手料應兜率
我老矣!湖上巢痕,江南春夢,暮年誰知己,此后獨來獨往傷心何忍話杭州。