典故
郗嘉賓
同源典故
相關(guān)人物
桓溫
郗超
《晉書(shū)》卷六十七〈郗鑒列傳·（郗愔子）郗超〉～802～
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔事天師道，而超奉佛。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡。其任心獨(dú)詣，皆此類(lèi)也?！笢乇贋檎魑鞔髮④娹?。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。溫英氣高邁，罕有所推，與超言，常謂不能測(cè)，遂傾意禮待。超亦深自結(jié)納。時(shí)王珣為溫主簿，亦為溫所重。府中語(yǔ)曰：「髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。」超髯，珣短故也。尋除散騎侍郎。時(shí)愔在北府，徐州人多勁悍，溫恒云「京口酒可飲，兵可用」，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共?王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：「郗生可謂入幕之賓矣?！?/span>
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔事天師道，而超奉佛。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡。其任心獨(dú)詣，皆此類(lèi)也?！笢乇贋檎魑鞔髮④娹?。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。溫英氣高邁，罕有所推，與超言，常謂不能測(cè)，遂傾意禮待。超亦深自結(jié)納。時(shí)王珣為溫主簿，亦為溫所重。府中語(yǔ)曰：「髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。」超髯，珣短故也。尋除散騎侍郎。時(shí)愔在北府，徐州人多勁悍，溫恒云「京口酒可飲，兵可用」，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共?王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：「郗生可謂入幕之賓矣?！?/span>
《晉書(shū)》卷六十七〈郗鑒列傳·（愔子）郗超〉～802～
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)摚x理精微。愔事天師道，而超奉佛。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡。其任心獨(dú)詣，皆此類(lèi)也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹颉?/span>
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)摚x理精微。愔事天師道，而超奉佛。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡。其任心獨(dú)詣，皆此類(lèi)也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹颉?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉～368～
桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。明晨起，呼謝安、王坦之入，擲疏示之。郗猶在帳內(nèi)，謝都無(wú)言，王直擲還，云：多！宣武取筆欲除，郗不覺(jué)竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：「郗生可謂入幕賓也。」
桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。明晨起，呼謝安、王坦之入，擲疏示之。郗猶在帳內(nèi)，謝都無(wú)言，王直擲還，云：多！宣武取筆欲除，郗不覺(jué)竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：「郗生可謂入幕賓也。」
