(臣)廷敬伏見(jiàn)我皇上撫御萬(wàn)方盡有四海內(nèi)外恩德鴻龐聲教遐暨比年以來(lái)天下宴安而推溯武功所由戡定則誅三逆以平滇黔粵閩楚蜀外辟察哈爾臺(tái)灣倭羅斯喀爾喀之地幅員之廣超越前古治化之隆巍煥莫并今神謀獨(dú)斷圣武布昭伐罪救民躬行天討大憝授首馀黨歸誠(chéng)厄魯特全國(guó)蕩平捷書(shū)至日雷動(dòng)嵩呼中外臣士閭巷小民罔不歡欣忭慶蓋是時(shí)車(chē)駕親征馳驅(qū)戎壘凡三出朔塞矣當(dāng)天衷決策初御六師中朝悚慄僚庶攀留(臣)以年力就衰蒙恩矜憐弗允扈從之請(qǐng)自是以來(lái)祗遵成命不敢再瀆天慈而違離圣顏日夕虔惕伏念皇上為天下掃除殘賊為邊疆永致廓清跋歷窮荒經(jīng)涉寒暑勤勞軍務(wù)旰食宵興而臣子安居略無(wú)寸效今已無(wú)事言念國(guó)恩無(wú)所報(bào)稱(chēng)猶欲俯竭愚誠(chéng)撰儗文句敬飏圣烈之無(wú)窮而(臣)媕鄙無(wú)學(xué)尋繹累日莫知所擇竊惟自古帝王有功于天下其名聲彰著于后世者方策之所紀(jì)載金石之所刊錄聲詩(shī)之所流傳后之人覽其事而遐想其盛焉是以昭昭然若昨日事也然而其盛者亦不數(shù)數(shù)覯矣阪泉涿鹿以還古今稱(chēng)善用兵者漢之高帝唐之太宗皆自興事之始乘時(shí)搆會(huì)底于成功若我皇上圣德而踐天位躬居大寶志切生民仁育群倫義征不譓尊臨九重制勝萬(wàn)里天威所至攻戰(zhàn)多方撲滅兇殘蕩埽巢窟宿寇遺孽一朝頓除伏卅載之逋誅樹(shù)九邊之壯觀殲其渠魁降其支黨燧烽永息亭堠不施曠古難平之部落盡為臣仆普天所有之土宇咸入版圖自此寰海清平兆民樂(lè)業(yè)集萬(wàn)年之鴻慶成千古之大功(臣)仰窺圣烈俯稽往古漢祖唐宗起于側(cè)陋角一時(shí)之雄乘末流之敝雖精于兵事而我皇上文謨武烈圣德神功實(shí)遠(yuǎn)邁前徽矣若夫書(shū)冊(cè)所載既有天下優(yōu)游宮禁之中不過(guò)遣將興師身居其逸坐收其效間有親征如宋藝祖之北伐明成祖之行邊宋則失利明則鮮功是以方策金石聲詩(shī)之文仿佛儗比可導(dǎo)揚(yáng)盛美之萬(wàn)一者蓋徬徨震掉而莫知所擇焉求之于詩(shī)惟周宣王身為天子南征北伐有定天下之功雖淮夷諸小敵未為甚難平之寇而獫狁之伐止于太原皆命臣士以行事跡殊不類(lèi)然其臣詠歌之詞孔子有取焉唐臣柳宗元本其義作唐雅(臣)于向者滇逆之平不度固陋竊取其義進(jìn)平滇雅曾上塵圣覽今(臣)伏思后世鐃歌鼓吹之曲未足以盡圣武之形容仍依古體謹(jǐn)撰大駕三臨沙漠親平僣逆圣武雅三篇繕?shù)?/span>以進(jìn)(臣)之愚意固以敷宣人事之盛美而其義則歸本于天我皇上即天也覆載照臨雷霆風(fēng)雨天之所以為道栽培傾覆治亂侮亡皇上之所以為功彼噶爾丹自外于覆載照臨之內(nèi)干雷霆之誅絕風(fēng)雨之澤蓋所謂逆天者亡也我皇上天威所臨賊始則沙場(chǎng)糜敗妻孥磔屠繼則眾叛親離孤雛就縛其卒也我皇上親揮將士迫抵賊巢賊知逆天必誅飲藥自殺溯始訖終我皇上馳驅(qū)萬(wàn)里勞苦艱難若非親征大舉必不克迅致膚功此人事也即天也至若晴旸以時(shí)靈泉表異水草應(yīng)候百神致祥旋師之先甘雨灑郊飲至之日云陰開(kāi)霽臣僚擁道恭迎都人父老孺子瓣香欣躍愷樂(lè)慶成(臣)推本于天之義由茲益自信焉(臣)不任榮幸歡忭之至