表兄曾孟璞女德，字亞羅，豐儀端麗，德性婉順，善文翰，字于歸安沈氏子宗海，蓋母兄子也。嫁有日矣，宗海遘疾卒，沈氏卻聘，密不令知。既而德覺之，母氏撫之再三，德乃為嬉笑，承歡旦夕，歡洽逾平時，實則茹痛含悲，寸心早決矣。沈氏居蘇垣，先是，以婚媾故，久不往外家。今歲暮春，母歸寧，德堅請同往。既至即病。其所處室、所臥床，未婚夫之易簀處也。病三閱月，一日，謂父曰：「父將何以處兒？」應(yīng)之曰：「必從爾志?！沟略唬骸钢Z?！?span id="22pz4zd" class='bold'>八月二日之夕，瞑眩中忽憬然醒，神智清泠，尊長儕輩羅致榻次，德環(huán)視一周，辴然作淺笑，慎而發(fā)言曰：「兒有言，得無駭乎？兒死非死，歸也。兒死非苦，樂也。曷歸乎？歸三十三天也。曷樂乎？樂暫死而永生也。惟兒歸尚有十日，殊厭苦耳?！挂蛳?span id="6jpvbcn" class='bold'>所親一一致詞永訣，各如其分。又云：「彼天生四王，在諸天中，與人間世最密邇?！蛊溲陨蹰L，詳孟璞小記中。眾以德于內(nèi)典秘帙，向未涉獵，審為不祥，乃大悲。德仰笑曰：「癡哉哭也。凡人入世修一分福德，離世時即得一分享用。現(xiàn)在造一分罪惡，未來界即受一分痛苦，不爽銖黍。幸勿信近世形神俱滅之說，以自誤者自殺。我向昧之，今知之，知而秘之，非所以愛我所親而覺大眾也。」父母以為譫語，勸勿再言。曰：「父亦不信耶？兒言非虛實也。蓋雖同處一天，人不能見之，不能知之，兒則豁然，無不見之、知之，不惜苦口婆心以警世人者，誠以世人之聵聵，冀以諄諄者，令其昭昭也，脫等之狂語則誤矣?！?span id="7p94whm" class='bold'>自是不復(fù)言。進之藥，笑卻之曰：「惟?！购?span id="4j7jl2g" class='bold'>兩手作和南狀，又作金剛諸手印，變化百千。平時既非所習(xí)，且向辟仙佛之說，乃頓改舉止，語如尊宿，旨有根源，咸悲且駭。后十日竟卒，適符其言，時八月十二夜半也。卒之夕，睡如常，東方將白，忽異香滿室，氤氳觸鼻，非旃檀，非蘭麝，莫可彷佛，知有異，急視之，則已含笑化去矣，年二十二。沈氏哀其遇，堅請與宗海合葬祖塋，從其志也。爰于十月十九日為之舉殯，即以是日為冥婚之期。孟璞哀之甚，乃紀(jì)其言行，囑有以闡揚之。嗟乎！國變以來，士無貞行，女無節(jié)操，甚至滅法理，蔑神明，悖倫常，而女德墮落尤甚。非人性之本惡，蓋習(xí)俗之移人。其于擇配離婚改嫁，誤慕歐風(fēng)，遂入惡道。昔為人類所不齒者，今乃國家法律所許可矣。亞羅亦嘗從事學(xué)校，灌輸新學(xué)，而處常則事親孝，兄弟友愛，接物以和，自守以貞，勤學(xué)好善，處變則霜雪其操，委曲其心，夫死守貞，抑郁以身殉。今春余夫婦數(shù)見之于明瑟山莊，余妻尤愛之，每歸必嘆曰：「綜亞羅容言德行，無一眚之可求，閨閣中明星也，曾幾何時，化為異物。」然于妖氛濁霧之中，忽睹景星卿云，其行足以挽名教之大防，其言足以警濁世之聾聵，可不敬哉？可不重哉？余于是作《神女曲》招其魂。