熱河初建城隍廟拈香瞻禮八韻（乾隆癸巳） 清 · 弘歷
七言排律 押冬韻 出處：御制詩(shī)四集卷十五
城隍之神莫詳所自或謂始于唐李德裕之立祠成都而李陽(yáng)冰縉云城隍神碑則謂惟吳越有之然張說(shuō)在荊州張九齡在洪州并有祭城隍文可見(jiàn)不始于成都亦不獨(dú)行于吳越且蕪湖城隍建于吳赤烏二年則又不自唐始而考城隍名義實(shí)權(quán)輿于八蠟水庸則并不得謂自吳始矣迨宋以后天下通祀明初雖改從山川壇尋亦復(fù)舊今則省府州縣同之熱河向未有神廟壬辰秋督臣周元理以為請(qǐng)即發(fā)帑庇材飭治之或以為熱河故無(wú)城池于名毋乃不稱余曰否否神之號(hào)為城隍方隅是保氓庶是依熱河自皇祖締搆山莊以來(lái)迄今六十馀年民物恬熙井里殷富五廳??屬咸臻阜寧儼然一大都會(huì)必有默相之者記不云乎有功于民能捍災(zāi)禦患則祀之則熱河城隍之宜備祀典于禮誠(chéng)不可闕且行宮石城崇墉屹峙武列三源安流導(dǎo)和何不可以循名徵實(shí)又詎在列雉重闉環(huán)濠曲塹方足以當(dāng)斯義哉越癸巳夏五月工蕆余適臨幸山莊親致瓣香以落之作詩(shī)紀(jì)成并序緣起俾揭諸麗牲之石且告所司慎厥事焉
八蠟分明紀(jì)水庸，謂由唐始見(jiàn)猶壅。
興州久矣民人聚，新廟于焉鑒饗供。
佐帝佑氓宜有祀，禦災(zāi)錫祉愿無(wú)封。
燕公椒奠曾攄悃，洪武泥涂或不恭。
避暑石城皇祖建，廣仁云嶺圣慈從。
昭靈助順萬(wàn)年賴，薦禮申誠(chéng)此日逢。
猛獸毒蟲消百戾，春祈秋報(bào)走三農(nóng)。
七言用代豐碑泐，土吏欽哉奉秩宗。
