第 1 句因包含“賦,洛神”,據(jù)此推斷可能引用了典故:賦洛神
第 3 句因包含“積薪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:積薪
第 3 句因包含“積薪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:積薪
第 16 句因包含“石渠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:石渠
洛神題句乾隆丙午 清 · 弘歷
五言排律 押先韻 出處:御制詩五集卷二十
愷之洛神前后兩成石渠實笈舊藏顧愷之洛神后有趙孟頫書賦茲復(fù)得洛神一卷題為愷之畫而于圖中分書賦語或稱王獻(xiàn)之書或稱愷之自書亦無定說。
非喻積薪后,重徵數(shù)典前。
(謂前弆者)原訝縹緲(舊卷辛酉年題句以為長康真跡己巳年復(fù)加審定以內(nèi)府藏愷之女史比較神味渾穆筆趣殊異然此雖非顧畫要為宋以前名手無疑卷末吳興洛神賦亦屬后人摹本因重加題讖并臨大令十三行于后以志欣賞,新(謂后得者)致疑(茲新得之卷梁清標(biāo)題為愷之畫其卷首一段與舊本不合且有補綴其后段雖相似遺脫珠翠二句蓋亦宋元間臨本脫落補緝不若舊卷完好也)
別卷李家跡,何標(biāo)陳代石渠又有白描洛神賦一卷與新舊兩卷大略仿佛王澍汪士鋐跋為李公麟摹本其所據(jù)僅伯時龍眠朱墨二印并無公麟名款且卷中徐僧權(quán)等六人天嘉二年月日陳文帝年號僧權(quán)等亦皆梁陳時人安得于公麟畫卷中署名乎)。
白描允非也,粉本亶誠(此卷與公麟他畫筆不類顧愷之原有是圖后人相傳粉本新舊卷均從此脫胎未可定雖非長康面然筆墨橚袁深秀古雅迥越近代亦堪珍賞并存分弆各書此詩以為訂正。
總出隋唐上,堪珍元宋傳。
雖非常侍體,可擬步兵肩。
綈凡幾馀鑒,石渠佳話詮。
底須求刻劍,堪以玩浮川(用賦中語。
一合三相,神傳道筌。