道教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道教 拼音:dào jiào
崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創(chuàng)于東漢張陵,陵著有道書二十篇,自號(hào)天師,故也稱為「天師道」。以符咒為人治病,講煉丹長(zhǎng)生之術(shù),入教者須繳納五斗米,時(shí)人稱為「五斗米道」。始盛行于蜀郡,后經(jīng)弟子廣布,信徒漸增,遂正式成為道教,流傳于全國(guó)。
根據(jù)歷代詩(shī)詞可找到教字在道教一詞中讀仄聲的確鑿證據(jù)8例。具體如下:
例證:仄讀
- 優(yōu)游沐道教,漸漬淹寒暑。 南梁·何遜 初發(fā)新林詩(shī)
- 大賢明道教,慘戚憫頑夫。 隋·無(wú)名氏 三徒五苦辭 其五
- 春風(fēng)也解嫌狼籍,吹盡當(dāng)年道教灰。 隋末唐初·李世民 焚經(jīng)臺(tái)
- 同尊佛道教,凡恪送衣裳。 唐·王梵志 詩(shī)并序 其二十
- 長(zhǎng)奉光天神道教,登釐無(wú)謝福為田。 明·王慎中 奉祈于朝天門迎詞
- 自識(shí)玄關(guān)妙,因知道教崇。 明·徐熥 登玉皇閣
- 萬(wàn)山深處一高臺(tái),法演玄元道教開(kāi)。 明·朱誠(chéng)泳 予既出樓觀乃登說(shuō)經(jīng)臺(tái)憑高縱目但覺(jué)松風(fēng)滿山而恍惚若聞老氏道言也且摩挲古刻而米老第一山字尤甚奇古惜從行無(wú)善繪者未能摹寫其景以歸姑成一詩(shī)以滌塵襟云
- 靈素爾時(shí)崇道教,華嚴(yán)何藉演金輪。 清·弘歷 題宣和綠端石華嚴(yán)海會(huì)硯