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典故　
留樹
　
劍懸
　　
寶劍懸
　
思掛劍
　
延陵心
　
掛延陵
　　
延陵輕寶劍
　
把劍覓徐君
　
帶丘墓
　
留墓劍
　
寶劍非所惜
　
掛墳松
　　
掛劍酬知己
　
掛徐君劍
　
劍掛宰上
　
結(jié)交期一劍
　
留劍
　
送劍
　
相酬無寶劍
　
延州空掛
　　
把劍覓徐
　
寶劍贈君
　　
人情掛劍
　
樹頭千金劍
　
信義高吳季
　
延陵件
　
贈墓劍

相關(guān)人物
季札
　
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也。」延陵季子曰：「吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍?！褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>

簡釋

掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。”


例句

曾被桂樹枝，寒光射林藪。 元稹 說劍

碑傳門客建，劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍，何處訪徐公。 張說 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍，鄰交日散金。 張說 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散，留劍在青松。 張說 崔尚書挽詞

雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。 李隆基 過王浚墓

對棋陪謝傅，把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍，猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

素車猶慟哭，寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜，留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍，長恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主，遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹，辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信，亡珠尚識機。 駱賓王 夕次舊吳

《漢語大詞典》：前件
(1).前已述及的人或事物。 北魏 賈思協(xié) 《齊民要術(shù)·槐柳楸梓梧柞》：“凡為家具者，前件木皆所宜種?！?span id="binntwc" class="book">《舊唐書·東夷傳·日本國》：“ 元和 元年 日本國 使判官 高階真士 上言：‘前件學(xué)生，藝業(yè)稍成，愿歸本國，便請與臣同歸?！瘡闹！?宋 蘇軾 《喬執(zhí)中兩浙運副張安上提刑制》：“其謹視貪吏以無害我成法，可依前件?！?br />(2).邏輯學(xué)用語。與“后件”對稱。假言判斷中規(guī)定條件的判斷叫“前件”，以前件為條件的判斷叫“后件”。
《國語辭典》：事件　　拼音：shì jiàn
1.事情、事項。宋。司馬光 論兩浙不宜添置弓手狀：「臣謹條列添置弓手不便事件如左，伏維圣恩省察，少加詳擇焉。」程乙本《紅樓夢》第五八回：「將他騰挪出來，協(xié)理榮寧兩處事件?！?br />2.物品、器具。宋。周密《武林舊事。卷三。賞雪》：「且作雪花、雪燈、雪山之類，及滴酥為花及諸事件，并以金盆盛進，以供賞玩。」《二刻拍案驚奇》卷一一：「這里大郎與文姬父女兩個，互相安慰，把家中事件，收拾并疊?！?br />3.鳥獸類的腸、胃、臟、腑等物。宋。吳自牧《夢粱錄。卷一三。天曉諸人出市》：「御街鋪店，聞鐘而起，賣早市點心，如煎白腸、羊鵝事件?！挂卜Q為「事件兒」。
《漢語大詞典》：上件
猶上述。 宋 范仲淹 《奏殿直王貴等》：“上件三人，并堪邊上任使，欲乞朝廷各轉(zhuǎn)一資，充沿邊寨主監(jiān)押?！?span id="x2ruy2a" class="book">《水滸傳》第四七回：“三箇敘禮罷， 楊雄 、 石秀 把上件事都對 石勇 説了?！?span id="b6cfruc" class="book">《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“那小娘子又不知上件因依，去交椅上坐地。”
分類：上述
《國語辭典》：名件　　拼音：míng jiàn
著名的物品。宋。吳自牧《夢粱錄。卷一六。分茶酒店》：「兼之食次名件甚多，姑以述于后：曰蓮子頭羹、百味韻羹、雜彩羹。」
《國語辭典》：條件（條件）　　拼音：tiáo jiàn
應(yīng)具備的要項。如：「他各方面的條件都很不錯，可以肩此重任。」《朱子語類。卷六九。易。乾下》：「『忠信進德，修辭立誠居業(yè)』，工夫之條件也?！?/div>
《國語辭典》：件件　　拼音：jiàn jiàn
每一件事物。《儒林外史》第三四回：「國家承平日久，近來的地方官辦事，件件都是虛應(yīng)故事?！埂段拿餍∈贰返谌鸹兀骸附B興人頂喜歡吃的一魚、一肉、一白菜，伯集嘗著倒也件件適口，不免飽餐一頓?！?/div>
分類：件件一樁
《漢語大詞典》：逐件
一件一件地。《二刻拍案驚奇》卷十三：“我且逐件問你，你丈夫説有錢若干、粟若干、布若干在你家，可有么？”
《韻府拾遺 錫韻》：件析
文獻通考太宗淳化二年又詔除商旅貨幣外其販夫販婦細碎交易并不得收其算常稅名物令有司件析揭榜頒行天下周必大題跋今士大夫野老人人喜于談命故其書滿天下清江鄉(xiāng)貢進士廖中伯禮達舉未第乃刻意于此會粹類十家之說章分件析考驗得失較量深淺成精紀三卷
《漢語大詞典》：件物
物件。泛指成件的東西。《元典章·兵部三·使臣》：“站內(nèi)槽前鞍轡、苫氊、繩索，一切件物須要完整?！?/div>
《駢字類編》：十件
宋史選舉志見一道下
《國語辭典》：物件　　拼音：wù jiàn
1.泛稱成件的物品?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「他家中所有物件，還有好些是謝、段二家之物?！埂都t樓夢》第五八回：「凡梨香院一應(yīng)物件，查清注冊收明?！?br />2.指電腦物件導(dǎo)向設(shè)計軟體中的基本單元。亦即將外界的事物對應(yīng)成物件，再將資料和處理方法整合于物件中。
《國語辭典》：件數(shù)（件數(shù)）　　拼音：jiàn shù
事物或貨品的數(shù)目。宋。朱熹〈答何叔京書〉三二篇之二八：「天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。」
分類：數(shù)目
《漢語大詞典》：四件
指供食用的家畜如豬、羊等的頭、蹄、肝、肺。 清 翟灝 《通俗編·飲食》：“其豬、羊頭、蹄、肝、肺則稱四件?！?/div>
《漢語大詞典》：件目
文件細目。 唐 元稹 《敘奏》：“其餘郡縣之請奏，賀慶之常禮，因亦附之於件目?！?/div>
分類：文件細目
《國語辭典》：季札掛劍（季札掛劍）　　拼音：jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君，徐君愛季札劍，季札為使上國，未獻，然已心許之。后還至徐，雖徐君已死，札不背其承諾，乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
分類：吳人季札
《漢語大詞典》：懸劍（懸劍）
《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識機?！?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?！?/div>
分類：守信
《國語辭典》：掛劍（掛劍）　　拼音：guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩：「雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。」
《漢語大詞典》：留徐劍（留徐劍）
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩：“欲掛留 徐 劍，猶迴憶 戴 船?！?明 何景明 《哭以道》詩：“他時若掛留 徐 劍，忍向 橋山 覓墓林?！?/div>
《漢語大詞典》：解劍（解劍）
(1).《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐 君冢樹而去?！焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩：“解劍竟何及，撫墳徒自傷?！?清 魏耕 《歷歷白榆行》：“解劍空心許，撫躬徒自吁?！?br />(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩：“解劍北宮朝，息駕南川涘?！?/div>
分類：不違違心
《漢語大詞典》：遺劍（遺劍）
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。《后漢書·獨行傳·王烈》：“后有老父遺劍於路，行道一人見而守之?！?span id="laf271d" class="book">《新唐書·張九齡傳》：“臣以謂始造簿書，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所謂遺劍中流，契舟以記者也?！?br />(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“所謂刻舟以摸遺劍，參天而射五步?！?br />(3). 晉 張華 觀天象，言 豐城 有劍，補 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍，以一遺 華 。 華 以為劍當有二，他日終當合。后 華 死，劍失所在。 雷 死，子持劍過 延平津 ，劍忽躍入水，但見二龍各長數(shù)丈，光彩照水。見《晉書·張華傳》。后遂以“遺劍”指此典實。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“石室祕書愁攝電，星池遺劍已成龍?！?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤州句容縣令岑君德政碑》：“撫遺劒而空存，想游冠而無及。” 宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三：“奉容衣于別寢，悼遺劒于昔游?！?/div>