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《國語辭典》:一切  拼音:yī qiè
1.一例、一律?!妒酚?。卷八七。李斯列傳》:「諸侯人來事秦者,大抵為其主游閒于秦耳,請一切逐客?!埂段宕菲皆挕V苁?。卷上》:「此等虛文,宜一切革罷。」
2.全部、所有。為總括之詞。如:「一切開銷」。《隋書。卷三五。經(jīng)籍志四》:「舍太子位,出家學(xué)道,勤行精進(jìn),覺悟一切種智,而謂之佛,亦曰佛陀,亦曰浮屠,皆胡言也?!埂都t樓夢》第六四回:「于是連夜分派各項(xiàng)執(zhí)事人役,并預(yù)備一切應(yīng)用幡杠等物?!?/div>
《漢語大詞典》:一切法
佛教稱萬有為一切法。亦稱一切諸法。大智度論卷二:“復(fù)次一切法,略説有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可説法。此已攝一切法?!?span id="asvse3c" class="book">《大智度論》卷二七:“何等是一切法?所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法,是十二入名一切法?!?唐 法藏 大乘起信論義記卷中:“一切諸法唯依妄念而有差別,若離心念,則無一切境界之相。”
《漢語大詞典》:一切智
佛教關(guān)于智慧的名詞之一,梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言,指無所不知的佛智,與“一切種智”同。四十二章經(jīng):“未有天地,逮於今日,十方所有,無有不見,無有不知,無有不聞,得一切智,可謂明矣?!?span id="pqvspbq" class="book">《法華經(jīng)·化城喻品》:“為佛一切智,當(dāng)發(fā)大精進(jìn),汝證一切智,十力等佛法?!?span id="phuyn9q" class="book">《大智度論》卷二七:“問曰:一切眾生皆求智慧,云何獨(dú)佛一人得一切智?答曰:佛於一切眾生中第一故,獨(dú)得一切智。”(2)三智之一,相對于“一切種智”而言。一切智指對總相(即現(xiàn)象的共性,亦稱空性、真如)的認(rèn)識,是聲聞、緣覺修行所得的智。大智度論卷二七:“一切智是聲聞辟支佛事,道智是諸菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無有一切種智?!?隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷十八:“知一切如名一切智?!比?,指真如。
《漢語大詞典》:一切經(jīng)(一切經(jīng))
佛教經(jīng)書的總稱,又叫大藏經(jīng),簡稱藏經(jīng)、佛藏、釋藏。隋書·經(jīng)籍志四:“ 開皇 元年 高祖 普詔天下,任聽出家,仍令計(jì)口出錢,營造經(jīng)像。而京師及 并州 、 相州 、 洛州 等諸大都邑之處,并官寫一切經(jīng),置於寺內(nèi);而又別寫,藏於 秘閣 。” 唐 玄應(yīng) 著有一切經(jīng)音義,其后 慧琳 諸人尚有續(xù)作。
《漢語大詞典》:一切萬物(一切萬物)
宇宙間所有的事物。《無量壽經(jīng)》卷上:“設(shè)我得佛,自地上以至於虛空,宮殿樓觀池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量雜寶百千種香而共合成,嚴(yán)飾奇妙,超諸人天。”朱子語類卷一一六:“自家有這仁義禮智,便知得他也有仁義禮智。十人萬人,一切萬物,無不是這道理?!?/div>
分類:宇宙
《漢語大詞典》:一切有情
佛教指一切眾生。有情,梵語Sattva的意譯,舊譯為眾生。《大般若經(jīng)》卷五七八:“一切有情種種希愿,隨其無罪,皆能滿足?!?span id="dothlhn" class="book">《金剛經(jīng)》:“若欲救護(hù)一切有情調(diào)伏敬愛,令作種種利益事者,當(dāng)依根本金剛禰鉢多法?!?/div>
《漢語大詞典》:一切種智(一切種智)
佛教關(guān)于智慧的名詞之一。(1)就廣義言,與“一切智”同,指無所不知的佛智。 隋 吉藏 法華義疏卷六:“若是一切種智但在於佛,故以佛名標(biāo)一切種智也?!?2)三智之一,相對于“一切智”而言,指對總相、別相的全面認(rèn)識。大智度論卷二七:“一切種智者,觀種種法門,破諸無明?!庇帧胺鸨M知諸法總相別相故,名為一切種智?!?span id="oyu1hpu" class="book">《摩訶般若波羅蜜經(jīng)·三慧品》:“一相故名一切種智,所謂一切法寂滅相。復(fù)次諸法行類相貌,名字顯示説佛如實(shí)知,以是故名一切種智?!眳⒁姟?一切智 ”。
《漢語大詞典》:一切智
佛教關(guān)于智慧的名詞之一,梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言,指無所不知的佛智,與“一切種智”同。四十二章經(jīng):“未有天地,逮於今日,十方所有,無有不見,無有不知,無有不聞,得一切智,可謂明矣。”《法華經(jīng)·化城喻品》:“為佛一切智,當(dāng)發(fā)大精進(jìn),汝證一切智,十力等佛法?!?span id="mnpfkxd" class="book">《大智度論》卷二七:“問曰:一切眾生皆求智慧,云何獨(dú)佛一人得一切智?答曰:佛於一切眾生中第一故,獨(dú)得一切智?!?2)三智之一,相對于“一切種智”而言。一切智指對總相(即現(xiàn)象的共性,亦稱空性、真如)的認(rèn)識,是聲聞、緣覺修行所得的智。大智度論卷二七:“一切智是聲聞辟支佛事,道智是諸菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無有一切種智?!?隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷十八:“知一切如名一切智?!比?,指真如。
《國語辭典》:一切眾生(一切眾生)  拼音:yī qiè zhòng shēng
佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識作用的生命。元。無名氏《碧桃花》第三折:「誓欲剿除天下妖邪鬼怪,救度一切眾生?!埂都t樓夢》第七七回:「我佛立愿,原是連一切眾生無論雞犬皆要度他?!挂卜Q為「一切有情」。
《漢語大詞典》:一切諸佛(一切諸佛)
佛教對三世十方諸佛的總稱。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八:“令一切眾生得無量壽,恭敬供養(yǎng)一切諸佛?!?span id="8dhdpdj" class="book">《無量壽經(jīng)》卷下:“説是語已,即時(shí)無量壽佛放大光明,普照一切諸佛世界?!?/div>
《國語辭典》:一切經(jīng)音義(一切經(jīng)音義)  拼音:yī qiè jīng yīn yì
佛教典籍:(1)唐釋玄應(yīng)撰,二十五卷。也稱為「玄應(yīng)音義」。(2)唐釋慧琳撰,采玄應(yīng)、慧苑等各家經(jīng)義,合而次之,一百卷。也稱為「大藏經(jīng)音義」、「慧琳音義」。
《國語辭典》:一切從簡(一切從簡)  拼音:yī qiè cóng jiǎn
一切都采用最簡單的形式。如:「為了提倡節(jié)儉的美德,以后的餐會就一切從簡吧!」
分類:采用簡單
《國語辭典》:一切現(xiàn)成(一切現(xiàn)成)  拼音:yī qiè xiàn chéng
中國襌宗法眼宗的基本思想。指一個(gè)開悟者處處都是襌,因?yàn)檎胬肀緛泶嬖?,開悟者可隨屬領(lǐng)略,不必妄自造作。《大慧普覺襌師語錄》卷一三:「奉勸諸人,退步自看,一切現(xiàn)成?!?/div>
《國語辭典》:不顧一切(不顧一切)  拼音:bù gù yī qiè
不考慮事情的狀況和后果。如:「雖然遭到家里反對,他還是不顧一切投筆從戎?!?/div>
《分類字錦》:泥玉一切
李巽再請符載書洪鐘遇扣大小必應(yīng)良劍赴剸泥玉一切
分類:
《漢語大詞典》:睥睨一切
猶言傲視一切。 洪深 《申屠氏》第五本:“ 方六一 素來稱英雄數(shù)好漢,睥睨一切,連經(jīng)幾種出丑,怒氣無可發(fā)泄,將桌上花瓶,摜得粉碎,拍案大罵?!?/div>
分類:傲視