關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：世尊　　拼音：shì zūn
佛陀的尊號(hào)之一。意為世間及出世間共同尊重的人?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「須菩提白佛言：『世尊！頗有眾生得聞如是言說(shuō)、章句生實(shí)信不？』」《西游記》第二四回：「若是相近雷音不遠(yuǎn)路，我們好整肅端嚴(yán)見(jiàn)世尊。」
《漢語(yǔ)大詞典》：香飯（香飯）
(1). 香國(guó) 世尊之食。亦指佛家的飯食。《維摩詰經(jīng)·香積佛品》：“於是 香積如來(lái) ，以眾香鉢盛滿香飯與化菩薩?！?南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》：“證常住者爰乞乳糜，補(bǔ)尊位者猶假香飯?！?唐 王維 《游感化寺》詩(shī)：“香飯青菰米，嘉蔬緑芋羹?！?唐 法照 《寄錢郎中》詩(shī)：“藥苗家自有，香飯乞時(shí)多?！?br />(2).芳香的飯。 北周 庾信 《仙山》詩(shī)之二：“石軟如香飯，鉛銷似熟銀?！?唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩(shī)：“碧鮮俱照筯，香飯兼苞蘆。”
《漢語(yǔ)大詞典》：金毛
指佛教所謂 文殊世尊 所乘的金毛獅子。 唐 劉禹錫 《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》詩(shī)：“晴空禮拜見(jiàn)真像，金毛五髻卿云間?！?宋 蘇軾 《重請(qǐng)戒長(zhǎng)老住石塔疏》：“大士未曾説法，誰(shuí)作金毛之聲，眾生各自開堂，何關(guān)石塔之事?！?金 李遹 《獅子峰》詩(shī)：“云開正使金毛現(xiàn)，子細(xì)看來(lái)是石頭?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛號(hào)（佛號(hào)）　　拼音：fó hào
佛的名號(hào)?！段饔斡洝返谝欢兀骸改且慌上梢繇憜?，佛號(hào)喧嘩?！埂读凝S志異。卷三。湯公》：「公頓思惟佛能解厄，因宣佛號(hào)，才三四聲，飄墮袖外?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：十號(hào)（十號(hào)）
(1).十種號(hào)令。《管子·兵法》：“定一至，行二要，縱三權(quán)，施四教，發(fā)五機(jī)，設(shè)六行，論七數(shù)，守八應(yīng)，審九器，章十號(hào)，故能全勝大勝?！?br />(2).佛的十種名號(hào)。即：如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。 南朝 梁 沈約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》：“受三遠(yuǎn)十號(hào)之尊崇，建四辨八聲之妙極?！?span id="1bibtuz" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“位超十地，果滿三祗，十號(hào)將圓，一生成道。”參閱《大智度論》卷四。
《漢語(yǔ)大詞典》：素毫
(1).指毛筆。 清 吳偉業(yè) 《永和宮詞》：“ 上林 花鳥寫生綃，禁本 鐘 王 點(diǎn)素毫?！?清 湘靈子 《軒亭冤·喋血》：“蘸素毫，擬硃票，案情曲折心兒惱?！?br />(2).即白毫。如來(lái)三十二相之一。佛教傳說(shuō)世尊眉間有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)如五 須彌山 ，放之則有光明。初生五尺，成道時(shí)一丈五尺，名白毫相。見(jiàn)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》。 南朝 梁 沈約 《瑞石像銘》：“素毫月舉，騰光於梵室；妙趾神行，布武於椒殿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：白毫相
如來(lái) 三十二相之一。佛教傳說(shuō) 世尊 眉間有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)，如日正中，放之則有光明，名“白毫相”。《佛藏經(jīng)下·了戒品九》：“ 如來(lái) 滅后，白毫相中百千億分，其中一分供養(yǎng)舍利及諸弟子……設(shè)使一切世間人皆共出家，隨順?lè)ㄐ?，於百毫相百千億分，不盡其一。”《法華經(jīng)句解·序品》：“爾時(shí)，佛放眉間白毫相光。”亦省作“ 白毫 ”。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《迦葉佛像銘》：“慧雨自垂，仁風(fēng)永扇。照耀白毫，半容月面?！?唐 白居易 《畫西方幀記》：“白毫大光，應(yīng)念來(lái)感?！?宋 蘇軾 《書黁公詩(shī)后》：“靈顱隱白毫，鎖骨埋青玉?！?明 梅鼎祚 《玉合記·邂逅》：“倘然現(xiàn)白毫，仗諸品圓明照?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：薄伽梵　　拼音：bó qié fàn
世尊，為佛陀的十種名號(hào)之一。由梵語(yǔ)bhagavan翻譯得名。含自在、熾盛、端嚴(yán)、名稱、吉祥、尊貴六義?！?a target='_blank'>根本說(shuō)一切有部毗奈耶》卷一：「爾時(shí)薄伽梵從初證覺(jué)，于十二年中諸聲聞弟子無(wú)有過(guò)失，未生瘡皰?！挂沧g作「婆伽婆」、「婆伽梵」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：醫(yī)圣（醫(yī)圣）　　拼音：yī shèng
東漢名醫(yī)張機(jī)著有《傷寒雜病論》，濟(jì)世救人，故后世尊稱他為「醫(yī)圣」。
《漢語(yǔ)大詞典》：雨天三昧
世尊將說(shuō)《法華經(jīng)》入三昧之時(shí)，天雨四種之花。見(jiàn)《法華經(jīng)·分別功德品》及《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。后用以稱自然現(xiàn)象的變幻。 宋 陶穀 《清異錄·雨天三昧》：“ 閩 昶 （ 孟昶 ）春餘宴后苑，飛紅滿空， 昶 曰：‘《彌陀經(jīng)》云：“雨天曼陀羅華”，此景近似。今日觀化工之雨天三昧，宜召六宮設(shè)三昧燕?！?/div>
分類：世尊三昧
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬師皇（馬師皇）　　拼音：mǎ shī huáng
神話傳說(shuō)上古黃帝時(shí)醫(yī)治馬匹的人。漢。劉向《列仙傳。卷上。馬師皇》：「馬師皇者，黃帝時(shí)馬醫(yī)也。知馬形生死之診，治之輒愈?！?/div>
一切世尊最尊特身
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）稱毗盧遮那如來(lái)。大日經(jīng)五曰：「其中如來(lái)一切世尊最尊特身。」
二世尊
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）釋迦如來(lái)與多寶如來(lái)，是多寶塔中之二佛也。
大圣世尊
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）佛之尊號(hào)，佛為圣之極，世之尊。法華經(jīng)藥草喻品曰：「大圣世尊于諸天人一切中而宣此言。」
大覺(jué)世尊
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：大覺(jué))