人物簡介
【生卒】：?—1237 【介紹】： 宋婺州東陽人，字容父，一作容甫，號蟠室老人。孝宗淳熙十一年進士。從學于呂祖謙。寧宗嘉定間，遷尚書工部員外郎兼權樞密院檢詳諸房文字，上疏乞嚴飭將帥，整頓軍政。累遷參知政事。封東陽郡公。卒謚端獻。有《涉史隨筆》及奏議等。全宋詩
葛洪（？～一二三五），字容甫，東陽（今屬浙江）人。從呂祖謙學。孝宗淳熙十一年（一一八四）進士，授昆山尉（明正德《姑蘇志》卷四一）。寧宗嘉泰二年（一二○二）知昌國縣（元《昌國州圖志》卷六）。嘉定六年（一二一三）為樞密院編修官兼國史院編修官。十七年，權工部尚書、國子祭酒（《南宋館閣續(xù)錄》卷九）。理宗寶慶元年（一二二五），簽書樞密院事。紹定元年（一二二八），擢參知政事。四年，知紹興府。端平二年卒。著有《蟠室老人文集》十二卷等，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四一五有傳。今錄詩四首。全宋文·卷六六○一
葛洪（？——一二三七），字容甫，自號蟠室老人，婺州東陽（今浙江東陽）人。從呂祖謙學，登淳熙十一年進士第。嘉定間為實錄院編修官兼國史院編修官。遷守工部員外郎，進直煥章閣，為國子祭酒，仍兼史職。歷工部侍郎、尚書。嘉定十七年，進端明殿學士、同簽書樞密院事。理宗立，除簽樞。紹定元年，拜參知政事，封東陽郡公。端平中，以資政殿大學士提舉洞霄宮。召為萬壽觀使兼侍讀，致仕。嘉熙元年卒，謚端獻。著有《蟠室老人文集》、奏議及《涉史隨筆》（存）共二十四卷。見《宋史》卷四一五本傳、又卷四二《理宗紀》二。
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【生卒】：?—1249 【介紹】： 宋婺州蘭溪人，字仲和。寧宗嘉定二年進士。累遷尚書右郎官兼崇政殿說書，進對，謂仁宗以憂勤致治，徽宗始雖無事而余患至于今日，帝悅。理宗淳祐二年，知樞密院事。四年，特拜左丞相兼樞密使。貞清守法，重惜名器，清德雅量，與杜范、李宗勉齊名。卒謚文肅。有《禮記解》。全宋文·卷七三○七
范鐘（？——一二四九），字仲和，婺州蘭溪（今浙江蘭溪）人，嘉定二年進士。歷選調，試武學博士，添差通判太平州，知徽州。召赴闕，除刑部郎官，歷尚右郎官，為吏部郎中，擢秘書少監(jiān)、起居郎、兵部侍郎兼給事中、權兵部尚書。嘉熙三年簽書樞密院事。四年，除參知政事。淳祐四年進知樞密院事，五年特拜左丞相兼樞密使，封東陽郡公，加觀文殿大學士奉祠。九年卒，謚文肅。《宋史》卷四一七有傳。
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【生卒】：1447—1516 【介紹】： 明湖廣茶陵人，字賓之，號西涯。天順八年進士。授編修，累遷侍講學士，充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，預機務，與謝遷同日登用，對時弊多所匡正。十七年，赴闕里祭孔。還，上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命，輔佐武宗。劉瑾入司禮，東陽悒悒不得志，而常設法保全善類。正德七年，諫武宗調邊將江彬等入衛(wèi)，不從。乃以老病辭官。立朝五十年，柄國十八年，清節(jié)不渝。喜獎掖后學，推挽才雋。文章典雅流麗，工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領袖縉紳者，楊士奇之后，東陽而已。罷政家居，請詩文書篆者填塞戶限，頗資為生活待客之費。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。詞學圖錄
李東陽(1447-1516) 字賓之，號西涯。湖廣荼陵人，遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書，文瀾殿、謹身殿、華蓋殿大學士，居相位十五年。謚文正。以宰臣而領袖文壇。其詩開"荼陵派"。有《懷麓堂集》，詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
李東陽（1447～1516） 明代官員、學者。字賓之，號西涯，湖南茶陵人，生于北京。天順八年（1464）進士（傳臚），授編修，充東宮講官。弘治七年（1494）入內閣，參預機務。歷任禮部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹身殿、華蓋殿大學士，為宰輔長達十五年。卒贈太師，謚文正。喜獎掖后學，推挽才雋，為“茶陵詩派”領袖。有《懷麓堂集》等。青年時代曾游覽黃鶴樓，所作七古《寄題黃鶴樓簡秦開府》，描繪當年登樓攬勝的情景，其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當時高官名流與此詩唱和，跡近小型同題詩會。李東陽致仕后曾在蛇山住過，高觀山龍華寺后有“東陽洞”。槜李詩系·卷三十九
字賓之，茶陵人。正德時，官少師，謚文正。御選明詩姓名爵里
字賓之，茶陵人，天順甲申進士，改庶吉士，授編修。成化八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學士直內閣，累進少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。贈太師，謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。明詩紀事·丙簽·卷一
東陽字賓之，茶陵州人。天順甲申進士，改庶吉士，授編修。累遷侍講學士，歷左庶子，太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預機務。進太子少保，禮部尚書，文淵閣大學士，加少傅，再加少師。卒贈太師，謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。 （《四庫總目》：東陽文章為明一代大宗，自李夢陽、何景明崛起弘、正之間，倡復古學，文必秦、漢，詩必盛唐，才學足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉相摹擬，流弊浙深，論者乃稍稍復理東陽之傳，以相撐拄。平心而論，何、李如齊桓、晉文，功烈震天下，而霸氣終存。東陽如衰周弱魯，力不足禦強橫，而典章文物尚有先王之遺風。殫后來雄偉奇杰之才，終不能擠而廢之，亦有由矣。 楊一清《石淙類稿》：西涯先生高才絕識，獨步一時。詩文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴，思味雋永，古意獨存。 《筆談》：長沙李東陽《大韶》一奏，俗樂俱廢；中興宗匠，邈焉寡儔。 《馀冬敘錄》：西涯先生晚年耽對棋酒，春不善棋，然壽付有客，未嘗不與，頗以為勸。先生曰：「將何消日？」春曰?！冈~翰熟自天成，足娛日力，既惠后生，又垂遠世?！瓜壬υ唬骸复撕笊嫞崂喜幌緸榇恕！挂蝗障壬谄寰崎g，有奉當?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡，大書一絕云：「莫將性命作人情，寫字吟詩總害生。惟有圍棋堪遺興，客來時復兩三枰?！勾河^之悚然，知先生前意之所在也。 《升庵集》：唐子元薦與予書，論本朝之詩，弘治間文明中天，古學煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和之者多失于流易。 《夢蕉詩話》：弘治庚戌殿試進士，李西涯與諸老讀卷，相與倡和，有云：「國有禎祥非物寶，天將吾道付儒紳，」「云邊曉日中天見，夢里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履，風日晴宜進士巾?！怪T作中最為警句，人多誦之。 《翰林記》：弘治初，上注意講學，遣太監(jiān)戴義傳示圣意，命學士李東陽等各撰詩十首，用寓啟沃。東陽擬十題，各撰七言律詩一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務學」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」，上嘉納焉。 《藝苑卮言》：李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉、邊廷實、劉伯溫法不勝辭，此四人者，十不能得三。王子衡差自質勝，十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委，而風調高秀，十不能得五。何、李乃饒本色，然時時已調雜之，十不能得七。于鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。 《弇洲讀書后》：向者于李賓之擬占樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創(chuàng)造，名語疊出，縱不可被之管弦，自是天地間一種文字。 崔廷槐《樓溪集》：西涯樂府優(yōu)于詩。 《四溟詩話》：李西涯閣老善詩，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學詩，則叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒?！估羁胀^劉因噎廢食是也。西涯久于相位，陸滄浪以詩諷之曰：「聲名高與斗山齊，伴食中書日已西?；厥紫娼翰菥G，鷓鴣啼罷子規(guī)啼?！?《四友齋叢說》：李西涯當國時，其門生滿朝。西涯又喜延納獎拔，故門生或朝罷，或散衙后，即群集其家，講藝談文，通日徹夜，率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還，西涯集同門餞之，即席賦詩。諸人中獨汪石潭才最敏，詩先成，中有一聯(lián)云：「千年芝草供靈藥，五色流泉洗道機?！贡娙藗魍妫詾榻^佳。西涯將后一句抹去，令石潭重改，眾皆愕然。西涯曰：「歸省與養(yǎng)病是二事，今兩句單說養(yǎng)病，不及歸省，便是偏枯，且又近于合盤。」眾請西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰：「五色宮袍當舞衣」。眾始嘆服。 《存馀堂詩話》：李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩云：「秘殿深嚴圣語溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨，風雨瀟瀟獨閉門。」讀之使人掩卷流涕。 《詩藪》：成化以還，詩道旁落，唐人風致，幾于盡隳。獨文正才具宏通，格律嚴整，高步一時，興起何、李，厥功甚偉。 王兆云《烏衣佳話》：西涯李公曾與客聯(lián)句，拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然，亦古人刻燭之遺意耳！其《次白洲留別》詩有「看花不厭傷多酒，燃絮還供未了詩」，蓋紀其實也。 《國史唯疑》：李長沙云：「馀今年作《詩止詩》自戒。越兩月，為鳴治、師召所督，得聯(lián)句四章。鼎儀聞之，拆簡告罰。乃以雞酒往受盟，鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽?！箮熣?，太常音；鳴治，謝文肅鐸。太平休暇，詞臣共詩酒為樂，最福德事，所飲饌僅爾，儉質具見。 《列朝詩集》：文正以金鐘玉衡之質，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅。沨沨乎，洋洋乎，長離之和鳴，共命之交響也。 《明詩選》：陳臥子云：「文正網(wǎng)羅群彥，導揚風流，如帝釋天人。雖無宗派，實為法門所貴?！?《池北偶談》：海鹽徐豐醫(yī)《詩談》云：「本朝詩莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復繼之，自是作者森起，于今為烈?！巩敃r前輩之論如此。蓋空同、大復皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩集》乃力分左右袒。長沙、何李，界若鴻溝，后生小子竟不知源流所自，誤后學不淺。 高士奇《天祿識馀》：明朝典禮中有慶成宴，每宴必傳旨云「滿斟酒」，又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩云「坐擁日華看漸進，酒傳天語飲教乾」，蓋紀實也。 《明詩別裁》：永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣！王元美謂長沙之于何、李，猶陳涉之啟漢高，此習氣未除，不免抑揚太過，宜招后人主掊擊也。 田按，西涯宏才碩學，汲引風流，播之聲詩，洵足領袖一時，惟相業(yè)差有可議耳?。?/blockquote>維基李東陽（1447年—1516年），字賓之，號西涯，湖廣茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛(wèi)（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。在北京長大，自幼即以才華之名。天順甲申進士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學士，為內閣首輔，文壇領袖。卒謚文正。
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【生卒】：1448—1511 【介紹】： 明湖廣夏邑人，字東陽。朱永子。屢從父行陣塞下。弘治五年受勛衛(wèi)。年近五十始嗣爵，分典神機營。十三年更置京營大帥，命督三千營?；鸷Y與小王子入延綏，受命佩大將印往御。未幾，韃靼軍轉掠平?jīng)觥c陽，關中大震。暉與諸將畏怯不敢赴，待其去，以捷聞。正德初又援宣府，斬獲數(shù)十級，而列有功將士二萬余人。遂以“功”加太保。
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【生卒】：?—約1558 【介紹】： 明真定府真定人，字東陽，號樵村。嘉靖二年進士。授南陽知縣，歷官陜西按察副使。被劾貪濫，謫山東鹽運同知。后累官兵部右侍郎，總督三邊軍務。在任數(shù)年，筑邊墻，開軍屯，數(shù)退韃靼軍入侵，邊人賴之。官至戶部尚書。維基
賈應春（1499年—1560年），字東陽，號樵村，直隸真定府真定縣（今河北省石家莊正定縣）人，官至刑部尚書、戶部尚書。正德十四年（1519年）己卯科順天府鄉(xiāng)試第一百名舉人，嘉靖二年（1523年），登癸未科會試第258名，三甲第76名進士，初授河南南陽縣知縣，升和州知州。入朝為南京刑部員外郎，升郎中，改北京刑部，歷任潞安府、開封府知府，升任陜西副使。未赴，河南巡按陳蕙彈劾其貪濫，貶山東鹽運同知，陳蕙亦連坐被貶。嘉靖二十六年由漢陽知府再升任陜西副使，二十七年升陜西布政使司右參政，期間平定寧羌民變。二十八年升陜西按察使，二十九年升陜西右布政使，再晉左布政使，三十年拜為右副都御史、陜西巡撫。嘉靖三十二年（1553年），以兵部右侍郎兼右僉都御史、總督陜西三邊軍務，與俺答汗在延綏交戰(zhàn)，上捷報。雖然巡按御史吉澄極言敗狀，世宗仍然錄其有功。次年，罷宣大總督蘇祐，以賈應春代人，當時恰逢替代賈應春未抵達，令其仍然擔任舊職。當時蒙古再入侵，總兵官姜應熊守紅井而偷襲，斬首一百四十馀級，晉升賈應春為右都御史。此后蒙古入寇永昌、西寧，為守將所破。番人入鎮(zhèn)羌，總兵官王繼祖擊敗。久之蒙古五千騎入犯環(huán)慶，為都督袁正所破，掠莊涼，守將邀斬一百二十人，世宗再予應春一子官。此后在邊疆數(shù)年，構建邊疆防備墻垣一萬一千八百馀丈，在花馬池等地軍屯。之后拜為南京戶部尚書，未任，召改刑部尚書，又改戶部尚書。三十七年進階資政大夫，以病致仕歸鄉(xiāng)，三十九年卒，年六十二，贈太子太保。
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【介紹】： 明四川保寧千戶所人。嘉靖三十八年進士。居官廉潔，在鄉(xiāng)有賢聲，分俸給母族，撫孤侄成人，復以己產(chǎn)讓之。維基
謝東陽（1523年—？年），字子生，四川保寧千戶所軍籍湖廣巴陵縣人。閏四月二十二日生，行二，治《詩經(jīng)》，由保寧府學生中式四川鄉(xiāng)試第四十九名舉人，年三十七歲中式嘉靖三十八年會試第二百四十名，己未科第三甲第三十名進士。歷官兵部員外郎，隆慶五年（1571年）正月升山東按察司僉事，分巡東兗道，因被御史田子堅彈劾，萬歷元年（1573年）三月調簡。二年八月起補陜西僉事，四年二月以病乞休。
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【生卒】：?—1573 【介紹】： 明僧。淮安府宿遷人，俗姓姚，名東陽。本諸生，嗜佛經(jīng)，不問家人產(chǎn)。隆慶間北探諸名勝僧寺，居北直之羊山秀峰庵，闡三教宗旨。萬歷元年坐化，汪道昆為之塔銘。大明高僧傳·卷第四 解義篇第二之四
釋明龍淮南宿遷姚氏子也。俗諱東陽。嘗補邑庠諸生。居常好修嗜內典。二十年不問家人產(chǎn)。雅從善知識游隆慶改元。澹然為居士。而北探諸名勝巨剎訪有道耆德。寓清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和尚祝發(fā)進具。尋居羊山秀峰庵。名德日起。鶉衣一衲不裓不襦不履諸陵。中貴人多檀施弗之顧安七十二眾期千日。親為說法闡三教宗旨。時休寧汪司馬道昆奉詔行邊。道出諸陵期督府法華寺。聞師高德乃趣。一沙彌逆至。見師敞衲曾不掩[膊-甫+一]祁寒無所侵。汪與督府避席禮之。攜入洞中。坐石床與語。師略舉西來意。督府灑然信服。汪問千日畢能作常住乎。曰無常無住。明日辭歸。越旬有五日立春。羊山放光五色。又越七日除夕集眾告曰。元年元日吾當行矣。汝等識字者用耳聞經(jīng)。不識字者用心念佛。務禪定智慧務濟物普心。即此是佛慎弗他求。汝等勉之。除夜既半命弟子視中星曰。夜午乎。曰午矣。師曰。未也。日午乃行。元日羊山復放五色光如向。至日中師辭眾坐化。越七日阇維復放光如向。大眾與諸中貴人望光對師羅拜曰。佛耶佛耶。愿以此光普照下土。已而舍利累然。督府治塔藏之。汪公為之銘。賞萬歷元年正月也。補續(xù)高僧傳·雜科篇
明龍?；茨纤捱w姚氏子。俗名東陽。嘗為其縣諸生。居嘗好修。歷二十年所。不問家人生業(yè)。雅從善知識游。隆慶改元。落發(fā)居羊山秀峰庵。名德日起。即諸陵中貴人多檀施。師藍縷自如。一衲不啻懸鶉。不裓不襦不履。顧就羊山。安七十二眾。為千日期場。師日為大眾說經(jīng)。大眾亦樂為之聽眾也。時神宗皇帝初即位。行邊使道昆汪公。道出諸陵。詣師問道。意獨多之。因問曰。千日期畢。羊山能作嘗住乎。師曰。無嘗無住。后旬有五日。太史當謁。立冬其日羊山放光。又越七日。歲將除。師集大眾語曰。元年元日吾當行。公等居此。識字者。用心念佛。不識字者。用心念佛。務智慧務普心。即此是佛。公等勉之。歲除夜既半。命弟子視中星曰。夜午乎。曰。午矣。師曰。未也。日午乃行。元日日幾中。羊山放光如向者。頃之坐化。蓋日中云。越七日舉焚。日中復放光如向者。諸陵中貴人咸在。率大眾羅拜。治浮屠。藏舍利。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋明龍，姓姚氏，宿遷人也。原名東陽，嘗入邑庠，為名諸生。居常好修，嗜內典，二十年不問家人產(chǎn)，雅從善知識游。隆慶改元，澹然為居士，而北探諸名勝巨剎，訪有道耆德，寓清苑，越三寒暑。登銀山法華寺，從大光祝發(fā)，進具，尋居羊山秀峰庵，名德日起，鶉衣一衲，不裓、不襦、不履，諸陵中貴人多檀施，弗之顧。安七十二眾，期千日，親為說法，闡三教宗旨。時休寧汪司馬道昆奉詔行邊，道出諸陵，期督府法華寺，聞龍高德，乃趣一沙彌逆至，見其敝衲曾不掩骭，祈寒無所侵，汪與督府避席禮之，攜入洞中，坐石床與語，略舉西來意，督府灑然信服。汪問：“千日畢，能作常住乎？”曰：“無常無住?！泵魅辙o歸。越旬有五日立春，羊山放光五色，又越七日除夕，集眾告曰：“元年元日，吾當行矣，汝等識字者用耳聞經(jīng)，不識字者用心念佛，務禪定智慧，務濟物普心，即此是佛，慎弗他求，汝等勉之?！背辜劝?，命弟子視中星，曰：“夜午乎？”曰：“午矣?！痹唬骸拔匆?，日午乃行?！痹昭蛏綇头盼迳馊缜?，至日中遂辭眾坐化。越七日，阇維復放光如前，大眾與諸中貴人望光羅拜曰：“佛耶，佛耶，愿以光普照下土?！币讯崂廴唬礁嗡刂?，汪公為之銘，實萬歷元年正月也。
人物簡介
曾陳易（1562年—1635年），字少魯，號東陽，廣東廣州府番禺縣人。萬歷二十六年（1598年）戊戌科進士，授江西新淦知縣。多善政，務簡易近民，自題其堂曰：易事難悅。嘗重新學宮，請恤驛遞疲困，例增餼銀。淦歲苦南北二米，乃酌糧數(shù)派編。矢心公慎，雖豪貴勢家無所規(guī)避。尋升御史，淦民懷之，立祠祀焉。天啟元年，復除江西道御史。二年（1625年），升太仆寺少卿。四年，為大理寺右少卿，轉左。五年升南京太仆寺卿管少卿事，七年免官閑住。
人物簡介
【介紹】： 清江蘇如皋人，字靜宰，號香巖居士，又號東陽外史。乾隆六年解元。官教諭。善畫花草竹木，瀟灑脫俗。工篆書，詩宗晉魏。有《皋原集》。
