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典故  
笑中白刃
 
義府刀


《舊唐書》卷八十二〈李義府列傳〉~2766~
義府貌狀溫恭,與人語(yǔ)必嬉怡微笑,而褊忌陰賊。既處權(quán)要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀,又以其柔而害物,亦謂之「李貓」。

簡(jiǎn)釋

笑中有刀:指人外表和善,內(nèi)心險(xiǎn)惡。唐白居易《天可度》:“君不見,李義府之輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人。”

笑里刀:喻陰險(xiǎn)狠毒。唐白居易《勸酒十四首》之十四;“且滅嗔中火,休磨笑里刀?!?/p>

《漢語(yǔ)大詞典》:中白
半白。晉書·慕容儁載記:“自 曄 亡以來,孤鬚髮中白?!?/div>
分類:中白半白
《漢語(yǔ)大詞典》:人中白
中藥名。又稱人尿白、尿白堿。為人尿自然沉結(jié)的固體物。清熱解毒,祛瘀止血。舊時(shí)多用尿具內(nèi)的灰白色沉淀物。《唐本草》作“溺白垽”。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)志再補(bǔ)·人中白》:“人中白者,漩盆內(nèi)積起白垢也,亦秋石之類?!?明 李時(shí)珍本草綱目·人部·溺白垽:“人中白。滓淀為垽,此乃人溺澄下白垽也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郢中白雪
典出 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《答楚王問》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國(guó)中屬而和者數(shù)千人;其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人;其為陽(yáng)春白雪,國(guó)中屬而和者不過數(shù)十人……是其曲彌高,其和彌寡。”后以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩(shī)文。 唐 李白 《白紵辭》之二:“垂羅舞縠揚(yáng)哀音, 郢中 《白雪》且莫吟。” 清 邵岷 《長(zhǎng)歌留別江漢諸同學(xué)》:“ 郢中 《白雪》和者寡,我胡為是棲棲者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東游》:“獨(dú)唱 郢中 《雪》,還游天際霞。” 唐 李咸用 《送人》:“有客為儒二十霜,酣歌 郢 《雪》時(shí)飄揚(yáng)?!?宋 鄧剡 《燭影搖紅·雪樓得次子行臺(tái)時(shí)治金陵》詞:“ 郢 《雪》歌高,天教鶴子參鳴和?!?明 楊慎 《立春詠瓶梅》:“情惹 陽(yáng) 云夢(mèng),歌成 郢 《雪》才?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云中白鶴(雲(yún)中白鶴)  拼音:yún zhōng bái hè
語(yǔ)出《三國(guó)志。卷一一。魏書。邴原傳》裴松之注引《原別傳》:「邴君所謂云中白鶴,非鶉?guó)懼W(wǎng)所能羅矣?!贡扔魅似犯邼?、不同凡俗的人?!赌鲜?。卷四九。劉懷珍傳》:「歊矯矯出塵,如云中白鶴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:山中白云(山中白云)  拼音:shān zhōng bái yún
語(yǔ)本南朝梁。陶弘景〈詔問山中何所有賦詩(shī)以答〉詩(shī):「山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君?!购笏煲浴干街形┌自贫选棺鳛檗o謝客訪之辭。
《漢語(yǔ)大詞典》:白龍(白龍)
(1).傳說中白色的龍。墨子·貴義:“帝以甲乙殺青龍於東方,以丙丁殺赤龍於南方,以庚辛殺白龍於西方,以壬癸殺黑龍於北方?!?唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩(shī):“深羨 青城 好洞天,白龍一覺已千年?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·祥瑞:“三年,麟見 永泰 ,白龍見 卭江 ?!?span id="4ywuw24" class="book">《清史稿·災(zāi)異志一》:“ 乾隆 二年二月, 潮陽(yáng) 白龍見?!?br />(2).形容奔騰直瀉的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》詩(shī):“一曲一直水,白龍何鱗鱗?!?宋 朱熹 《次觀瀑布韻》:“快瀉蒼崖一道泉,白龍飛下鬱藍(lán)天?!?br />(3).神話中的河神。
(4).傳說 伏羲 時(shí)的刑官名。《唐律疏議·名例序》:“昔白龍白云,則 伏犧 軒轅 之代?!?br />(5).即 白龍堆 。 唐 崔湜 《大漠行》:“近見行人畏 白龍 ,遙聞公主愁黃鶴?!?唐 東方虬 《昭君怨》詩(shī)之二:“揜淚辭丹鳳,銜悲向 白龍 ?!眳⒁姟?白龍堆 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白龍堆(白龍堆)  拼音:bái lóng duī
1.地名。在新疆羅布泊以東至甘肅玉門關(guān)間。屬礫質(zhì)荒漠,系古代湖積層及紅色砂礫層的隆起高地遭受風(fēng)蝕而成,海拔一千公尺左右。其他散布許多高出地面二十五至四十公尺的方山、巖塔和土柱。呈東北──西南方向,溝谷中有流沙堆積,蜿曲如龍,故稱為「白龍堆」。古代為西域交通要道。
2.地形學(xué)上指乾燥地區(qū)的風(fēng)蝕地形。多成群出現(xiàn)于乾燥地區(qū)。也稱為「風(fēng)蝕脊」、「雅爾當(dāng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉闕(玉闕)  拼音:yù què
1.神仙的宮闕。晉。郭璞 游仙詩(shī)一九首之一二:「翹手攀金梯,飛步登玉闕。」
2.宮殿、朝廷?!段饔斡洝返谝灰换兀骸肝⒊脊芩捅菹逻€陽(yáng),重登玉闕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:袁公
(1).神話傳說中白猿的自稱。 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐陰謀外傳:“今聞 越 有處女,出於 南林 ,國(guó)人稱善,愿王請(qǐng)之,立可見。 越王 乃使使聘之,問以劍戟之術(shù)。處女將北見於王,道逢一翁,自稱曰‘ 袁公 ’,問於處女:‘吾聞子善劍,愿一見之?!唬骸桓矣兴[,惟公試之?!妒?袁公 即杖箖箊竹,竹枝上頡橋未墮地,女即捷末, 袁公 則飛上樹,變?yōu)榘自?。?br />(2).指 漢 袁安 。 唐 皇甫曾 《酬鄭侍御秋夜見寄》詩(shī):“ 袁公 方臥雪,尺素及柴荊。”參見“ 袁安高臥 ”。
分類:中白自稱
《漢語(yǔ)大詞典》:袁安高臥
漢 時(shí) 袁安 未達(dá)時(shí), 洛陽(yáng) 大雪,人多出乞食, 安 獨(dú)僵臥不起, 洛陽(yáng) 令按行至 安 門,見而賢之,舉為孝廉,除 陰平 長(zhǎng)、 任城 令。見后漢書·袁安傳 唐 李賢 注引《汝南先賢傳》。后因以“袁安高臥”為典,指身處困窮但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為。 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第二折:“看路徑行人絶跡,我可便聽園林凍鳥時(shí)啼,這其間 袁安 高臥將門閉?!?柳亞子 《消寒一絕》:“ 袁安 高臥太寒酸, 黨尉 羊膏未盡歡。”亦省作“ 袁安臥 ”。 宋 蘇舜欽 《答宋太祝見贈(zèng)》詩(shī):“窮冬三日雪,旅腸迫枯餓。不免 東郭 行,難效 袁安 臥。”《西游記》第十八回:“那里得 東郭 履, 袁安 臥, 孫康 映讀;更不見 子猷 舟, 王恭 幣, 蘇武 餐氊?!被蜃鳌霸菜?。 宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》:“閉門我作 袁安 睡,呵筆君為謝客謡。”
《漢語(yǔ)大詞典》:老兔
(1).神話傳說中的月中白兔。亦借指月。 唐 李賀 《夢(mèng)天》詩(shī):“老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。” 南唐 陳陶 《飛龍引》:“彤庭侍宴 瑤池 席,老兔春高桂宮白。” 宋 蘇軾 《虎兒》詩(shī):“老兔自謂月中物,不騎快馬騎蟾蜍?!?br />(2).鴟鵂的一種。見 明 李時(shí)珍 本草綱目·禽三·鴟鵂。
《漢語(yǔ)大詞典》:鼠尾
(1).鼠的尾巴。
(2).草名。即陵苕。初秋開淡紫花?;扒o葉可以染皂,又入藥可治痢。《詩(shī)·小雅·苕之華》“苕之華” 三國(guó) 吳 陸璣 疏:“苕,一名陵時(shí),一名鼠尾……華可染皂,煮以沐髮即黑,葉青如藍(lán)而多華?!?br />(3).以栗鼠毛制成的筆。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲贈(zèng)米元章》詩(shī)之一:“萬(wàn)里風(fēng)帆水著天,麝媒鼠尾過年年。”
(4).畫法中白描的一種。 明 何良俊 四友齋叢說·畫二:“其人物描法,則蠶頭鼠尾,行筆有頓跌,蓋用蘭葉描而稍變其法者,自是絶伎?!?br />(5).鼠尾由粗到細(xì)。比喻按順序排列或記載。 宋 葉適 《法度總論三·役法》:“今之保正副,募法未嘗不存,而未嘗不強(qiáng)差之也。其計(jì)較物力,推排前后,流水鼠尾,白腳歇替之差,鄉(xiāng)胥高下其手,而民不憚出死力以爭(zhēng)之?!?span id="i6scagw" class="book">《元典章·戶部十二·夫役》:“見令合差民戶置定鼠尾籍冊(cè),官為封記。遇有遞送官物,驗(yàn)籍輪流差撥,依時(shí)銷鑄?!?br />(6).指按一定順序排列的帳冊(cè)。《元典章·兵部三·站戶》:“照依科糧鼠尾,驗(yàn)田數(shù)多者,從上挨排輪流,應(yīng)當(dāng)似為均平?!?span id="gwe46my" class="book">《元典章新集·戶部·差役》:“安停茶食之人,結(jié)構(gòu)豪霸,把持官府,通同作弊,不將稅糧戶籍丁產(chǎn)驗(yàn)數(shù)多寡,編排鼠尾,從上至下,照依資次,從公定差?!眳⒁姟?鼠尾帳 ”。
(7).擲骰語(yǔ)。 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第三折:“幺四五骰著箇撮十,二三二趁著箇夾七,一面打箇色兒,也當(dāng)?shù)苗鄱鞘笪?,賭錢的,不伶俐,姐姐你可便再擲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鼠尾帳(鼠尾帳)
按一定順序排列的帳目。宋史·趙開傳:“減 蒲江 六井 元符 至 宣和 所增鹽額,列其次第,謂之鼠尾帳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鬼母  拼音:guǐ mǔ
1.傳說中的神名?;㈩^龍足,蟒目蛟眉,居于南海。南朝梁。任昉《述異記》卷上:「南海小虞山中,有鬼母,能產(chǎn)天地鬼。一產(chǎn)十鬼,朝產(chǎn)之,暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也,虎頭、龍足、蟒目、蛟眉?!?br />2.指佛教護(hù)法神鬼子母。梵名訶梨帝南。王舍城娑多藥叉之女,既嫁,生五百兒。發(fā)惡愿欲盡食王舍城中他家之小兒。經(jīng)佛度化,轉(zhuǎn)為保護(hù)小兒之神。
3.鬼母親。《聊齋志異。卷二。嬰寧》:「妾本狐產(chǎn)。母臨去,以妾托鬼母,相依十馀年,始有今日?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鬼子母
佛教神名。梵名 訶梨帝南 ,義譯為歡喜。 晉 末 涼 譯為 鬼子母 。 王舍 城 娑多藥叉 之女,既嫁,生五百兒。發(fā)惡愿欲盡食 王舍 城中他家之小兒。經(jīng)佛度化,轉(zhuǎn)為保護(hù)小兒之神。 唐 玄奘 大唐西域記·健馱邏國(guó):“ 梵釋 窣堵波西北行五十餘里,有窣堵波,是 釋迦如來 於此化 鬼子母 ,令不害人,故此國(guó)俗祭以求嗣。”《金瓶梅詞話》第二回:“略施奸計(jì),使阿羅漢抱住比丘尼,纔用機(jī)關(guān),交 李天王 摟定 鬼子母 ?!?span id="gg6m2is" class="book">《后水滸傳》第三十回:“走過村坊,人人只道灶王婆;行到市鎮(zhèn),個(gè)個(gè)盡疑 鬼子母 。”
分類:佛教歡喜
《漢語(yǔ)大詞典》:晝會(huì)(晝會(huì))
古代朝會(huì)儀中白晝舉行的宴會(huì)。南齊書·禮志上:“ 晉武帝 初,更定朝會(huì)儀,夜漏未盡十刻,庭燎起火……晝漏上三刻更出,百官奉壽酒,大饗作樂,謂之晝會(huì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:西奎
西方的奎宿。二十八宿中白虎七宿的第一宿。有星十六顆,即仙女座九星和雙魚座七星。 元 馬祖常 《試院雜題》詩(shī):“奏牘三千方朔健,天章爛熳象西奎?!?明 廖道南 《大祀圓丘賦》:“南箕北斗而魄寶華,西奎東壁而瑤樞麗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈杵(靈杵)
指?jìng)髡f中月中白兔的搗藥杵。 宋 蘇洵 《歐陽(yáng)永叔白兔》詩(shī):“獵夫指之笑,自匿苦不早。何當(dāng)騎蟾蜍,靈杵手自搗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:笑中有刀
同“ 笑里藏刀 ”。 唐 白居易 《天可度》詩(shī):“看不見 李義府 之輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人。”舊唐書·李義府傳:“ 義府 貌狀溫恭,與人語(yǔ)必嬉怡微笑,而褊忌陰賊,既處權(quán)要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷,故時(shí)人言 義府 笑中有刀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:笑里刀(笑裏刀)
見“ 笑中刀 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:笑中刀
亦作“ 笑里刀 ”。 比喻外表和善而內(nèi)心陰險(xiǎn)的人,或有害而不易察覺的事物。 唐 舒元輿 《坊州按獄》詩(shī):“氓苦稅外緡,吏憂笑中刀?!?唐 白居易 《不如來飲酒》之七:“且滅嗔中火,休磨笑里刀?!?span id="e2igk2s" class="book">《新唐書·奸臣傳上·李義府》:“ 義府 貌柔恭,與人言,嬉怡微笑,而陰賊褊忌著于心,凡忤意者皆中傷之,時(shí)號(hào) 義府 ‘笑中刀’。” 元 鄭廷玉《看錢奴》第一折:“自拏著殺子殺孫笑里刀,怎留的好兒好女眼前花。” 元 石德玉 《曲江池》第二折:“笑里刀剮皮割肉,綿里針剔髓挑觔?!?/div>