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詞典
1
分類詞匯
7
佛典
1
分類詞匯
三玄
三棒
三關(guān)語(yǔ)
四料簡(jiǎn)
濟(jì)洞
黃龍派
黃龍宗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
三玄
拼音:
sān xuán
1.中國(guó)魏晉南北朝時(shí)《老子》、《莊子》、《周易》之合稱。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「莊、老、周易總謂『三玄』?!?br />2.中國(guó)禪宗臨濟(jì)禪師接引學(xué)者的方法。謂一句話應(yīng)包含有三個(gè)層面。《人天眼目》卷一:「三玄三要事難分,得意忘言道易親?!?/div>
分類:
佛家
家語(yǔ)
日、月、星
奧義
臨濟(jì)宗
禪師
宣揚(yáng)
教旨
三書
道教
沿用
《漢語(yǔ)大詞典》:
三棒
佛家臨濟(jì)宗的公案。 義玄 至 黃檗山 參謁 希運(yùn) 禪師,問(wèn):“如何是佛法的大意?”三度發(fā)問(wèn),均被棒打。見
《臨濟(jì)錄》
。后宗門多用以警覺(jué)學(xué)人之執(zhí)迷不悟者。
《祖堂集·玄沙和尚》
:“三棒愚癡不思議,浩浩溶溶自打之?!眳⒁姟?當(dāng)頭棒喝 ”。
分類:
佛家
臨濟(jì)宗
公案
參謁
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
當(dāng)頭棒喝(當(dāng)頭棒喝)
拼音:
dāng tóu bàng hè
佛教禪宗接引弟子時(shí),常用棒一擊或大聲一喝,促其領(lǐng)悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路燈》第一四回:「那日程希明當(dāng)頭棒喝,未免觸動(dòng)了天良?!挂沧鳌府?dāng)頭一棒」、「迎頭棒喝」。
分類:
佛教
禪宗
祖師
打破
學(xué)人
《漢語(yǔ)大詞典》:
三關(guān)語(yǔ)(三關(guān)語(yǔ))
佛教臨濟(jì)宗施教,常常提出三個(gè)含有玄機(jī)的問(wèn)題以啟發(fā)門人,使其觸而悟,稱為三關(guān)語(yǔ)。例如 黃龍山 慧南禪師 即常以三語(yǔ)問(wèn)僧人曰:“人人盡有生緣,上座生緣在何處?”“我手何似佛手?”“我腳何似驢腳?”世稱“黃龍三關(guān)”。見
《
五燈會(huì)元·石霜遠(yuǎn)禪師法嗣·黃龍慧南禪師
》
。 明 宋濂
《妙果禪師塔銘》
:“師制行峻絶,有壁立萬(wàn)仞之意。每垂三關(guān)語(yǔ)以示人,多有不契其機(jī)者?!?/div>
分類:
佛教
臨濟(jì)宗
施教
常常
提出
含有
玄機(jī)
問(wèn)題
啟發(fā)
門人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
四料簡(jiǎn)(四料簡(jiǎn))
拼音:
sì liào jiǎn
佛教禪宗臨濟(jì)宗啟悟弟子的四種方式。即一、奪人不奪境,謂只破我執(zhí),不破法執(zhí);二、奪境不奪人,謂只破法執(zhí),不破我執(zhí);三、人境俱奪,謂我執(zhí)和法執(zhí)一起破除;四、人境俱不奪,謂不破我執(zhí)也不破法執(zhí)?!?a target='_blank'>佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一:「法眼下謂之箭鋒相拄,更不用五位君臣,四料簡(jiǎn)?!挂沧鳌杆牧蠏?。
分類:
佛教
禪宗
臨濟(jì)宗
啟悟
弟子
《漢語(yǔ)大詞典》:
濟(jì)洞(濟(jì)洞)
佛教禪宗臨濟(jì)宗和曹洞宗的并稱。泛指禪宗。 清
黃宗羲
《憲副鄭平子先生七十壽序》
:“余見今之亡國(guó)大夫,大略三等:或齷齪治生,或丐貸諸侯,或法乳濟(jì)洞,要皆胸中擾擾,不勝富貴利達(dá)之想?!?/div>
分類:
佛教
禪宗
臨濟(jì)宗
曹洞宗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
黃龍派(黃龍派)
拼音:
huáng lóng pài
中國(guó)佛教禪家七宗之一,為臨濟(jì)宗下的支派。創(chuàng)始于宋代慧南禪師,以慧南居江西之黃龍山為活動(dòng)地,故其傳承稱為「黃龍派」,其后二百年而法統(tǒng)絕。也稱為「黃龍宗」。
分類:
中國(guó)
佛教
禪家
臨濟(jì)宗
支派
《漢語(yǔ)大詞典》:
黃龍宗(黃龍宗)
佛教禪宗臨濟(jì)宗的一派。 宋 代禪師 慧南 所創(chuàng)。因他住 隆興府 (治今 江西 南昌 ) 黃龍山 ,故名。其禪風(fēng)以嚴(yán)厲痛快著稱。 宋 淳熙 十四年(1187年), 日本 僧 榮西 到 中國(guó) 天臺(tái)山 萬(wàn)年寺 從黃龍宗第八世 虛庵 懷敞 受法,由此黃龍宗傳入 日本 。
分類:
佛教
禪宗
臨濟(jì)宗
一派
禪師
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