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典故
同人于野


《周易注疏》卷二〈同人〉～44～
《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川?！跺琛吩唬骸感琛梗氁?。險(xiǎn)在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣?！感瑁墟?，光亨，貞吉」，位乎天位，以正中也。「利涉大川」，往有功也?！断蟆吩唬涸粕嫌谔欤?。君子以飲食宴樂(lè)。初九，需于郊，利用恒，無(wú)咎?！断蟆吩唬骸感栌诮肌梗环鸽y行也。「利用恒無(wú)咎」，未失常也。九二，需于沙，小有言，終吉?！断蟆吩唬骸感栌谏场梗茉谥幸?。雖小有言，以終吉也。九三，需于泥，致寇至?！断蟆吩唬骸感栌谀唷梗瑸?zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。六四，需于血，出自穴?！断蟆吩唬骸感栌谘鬼樢月?tīng)也。九五，需于酒食，貞吉?！断蟆吩唬骸妇剖池懠梗灾姓?。上六，入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之終吉。《象》曰：「不速之客來(lái)，敬之終吉」，雖不當(dāng)位，未大失也。唐·孔穎達(dá)疏：「同人謂和同于人。于野亨者，野是廣遠(yuǎn)之處?！?/span>
《分類(lèi)字錦》：于野
易同人于野
分類(lèi)：于野郊野
《漢語(yǔ)大詞典》：野樹(shù)（野樹(shù)）
生長(zhǎng)于野外的樹(shù)木。 明 何景明 《九日同諸友登賢隱山》詩(shī)之二：“野樹(shù)斜侵郭，河流曲抱城?！?清 湯斌 《送李子德奉旨?xì)w養(yǎng)》詩(shī)：“關(guān)河落照鄉(xiāng)山逈，驛路鳴蟬野樹(shù)深。”
《漢語(yǔ)大詞典》：茇舍
(1).言軍隊(duì)芟除草莽，即于野地宿息。《周禮·夏官·大司馬》：“中夏教茇舍，如振旅之陳。” 鄭玄 注：“茇舍，草止之也。軍有草止之法。” 唐 蘇晉 《奉和圣制送張說(shuō)巡邊》：“算車(chē)申夏政，茇舍啟戎田?！?br />(2).指草屋。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“ 鄂 營(yíng)昔皆茇舍，今始易以瓦屋?！?宋 周煇 《清波雜志》卷十：“頃僦?jǐn)?shù)椽茇舍於 無(wú)錫 ?！?br />(3).猶跋涉。 王闿運(yùn) 《胡公祠碑》：“勤勞茇舍，靡有定處，在官七年，六年于外?！?章炳麟 《哀山東賦》：“昔余茇舍此都兮，樓櫓鬱其駔莊。”
《漢語(yǔ)大詞典》：野次
(1).野外止宿之處。《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“若必當(dāng)移避，繕治 金墉城 西宮，及 孟津 別宮，皆可權(quán)時(shí)分止。可無(wú)舉宮暴露野次，廢損盛節(jié)蠶農(nóng)之要?！?span id="6gyw8ui" class="book">《資治通鑒·后周太祖顯德元年》：“是夕，帝宿於野次?！?span id="oeua8yg" class="book">《明史·劉士元傳》：“野次無(wú)杖，取生柳榦痛笞之四十。”
(2).止宿于野外。 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》：“富商野次，宿秉停菑。”《新唐書(shū)·李光弼傳》：“是日， 思明 果召 日越 曰：‘ 光弼 野次，爾以鐵騎五百夜取之。不然，無(wú)歸！’” 金 王若虛 《臣事實(shí)辨下》：“ 西平 曰：‘天子野次，臣下知死敵而已?！?/div>
分類(lèi)：野外止宿于野
《漢語(yǔ)大詞典》：謀野（謀野）
(1).《左傳·襄公三十一年》：“ 裨諶 能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。”后因以“謀野”指良策或策謀。 明 陳子龍 《雜詩(shī)》之三：“謀野愧良籌，遯荒適孤尚。荷蓧豈無(wú)侶，飯牛今誰(shuí)唱？”
(2).指謀于野。 清 曾國(guó)藩 《李勇毅公神道碑銘》：“公乃自 瑞 挈千七百人回救 湖北 ，師至 黃州 ，與 胡文忠 公并轡謀野，周覽形勢(shì)?！?/div>
分類(lèi)：于野良策策謀
《漢語(yǔ)大詞典》：野泊
謂船停泊于野外。 宋 梅堯臣 《汴河雨后呈同行馬秘書(shū)》詩(shī)：“時(shí)方同 馬 生，野泊聊論道?！?明 何景明 《送良伯》詩(shī)：“江楓野泊停霜夜，海日官船動(dòng)水程。”
分類(lèi)：停泊于野野外
《漢語(yǔ)大詞典》：野死
死于野外。《禮記·祭法》：“ 舜 勤眾事而野死?！?鄭玄 注：“謂征 有苗 死於 蒼梧 也?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=502' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭一·戰(zhàn)城南》：“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食?！?清 黃宗羲 《光祿大夫太子少保吏部尚書(shū)謚忠襄徐公神道碑銘》：“吾大臣不可野死，當(dāng)與城共存亡。” 清 陳廷敬 《平滇雅·岳湖逐寇》：“老雄野死，梟雛棲棲?！?/div>
分類(lèi)：于野野外
《漢語(yǔ)大詞典》：露根
指百姓流離失所，暴露于野。根，國(guó)之根本，指人民。《三國(guó)志·吳志·陸凱傳》：“民有離散之怨，國(guó)有露根之漸。”《三國(guó)演義》第一二○回：“今國(guó)無(wú)一年之蓄，有露根之漸?！?明 彭大翼 《山堂肆考·人事·露根》：“史云：國(guó)無(wú)一年之積，則有露根之漸。露，暴露也；根，民根也。國(guó)以民為本，故國(guó)無(wú)積蓄，則民漸至於流離暴露也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：分鹿
(1).《列子·周穆王》謂： 鄭 人有薪于野者，斃奔鹿而藏諸隍中，覆以蕉葉。俄而忘其藏處，遂以為夢(mèng)。而沿途誦其事。傍人有聞?wù)撸蚱溲远≈?。薪者是夜真?mèng)藏鹿之處及得鹿之人。次日晨按所夢(mèng)往索，及涉訟。士師遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻將真作夢(mèng)，將夢(mèng)作真，錯(cuò)亂顛倒。 宋 黃庭堅(jiān) 《和劉景文》詩(shī)：“分鹿誰(shuí)覺(jué)夢(mèng)，亡羊路南北?！?br />(2).猶逐鹿。謂國(guó)家政權(quán)瓦解之時(shí)，群雄乘機(jī)起而爭(zhēng)奪天下。 宋 劉克莊 《賀新郎·題蒲澗寺》詞：“歷歷 漢 初 秦 季事，山下瓜猶未熟。過(guò)眼見(jiàn)、羣雄分鹿?！眳⒁?jiàn)“ 逐鹿 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：逐鹿　　拼音：zhú lù
語(yǔ)本《史記。卷九二?；搓幒顐鳌罚骸盖厥渎梗煜鹿仓鹬?，于是高材疾足者先得焉?！孤篂楂C取的對(duì)象，比喻帝位，逐鹿意指爭(zhēng)奪政權(quán)。如：「逐鹿中原」、「群雄逐鹿」。也作「爭(zhēng)鹿」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：放野　　拼音：fàng yě
撒野，放恣不受約束。如：「你好大的膽子！竟敢在老爺跟前放野?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：野燎
于野外縱火燒草。 南朝 陳 徐陵 《新亭送別應(yīng)令》詩(shī)：“野燎村田黑，江秋岸荻黃?！?唐 盧綸 《和金吾裴將軍使往河北宣慰因訪張氏昆季舊居兼寄趙侍郎趙卿拜陵未回》：“古原收野燎，寒笛怨空鄰。” 明 何景明 《秋思賦》：“野燎闃以無(wú)煙兮，嗟何草之不黃?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：露眠
露宿于野。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷六：“露眠不管牛羊踐，我是 鐘山 無(wú)事僧?！?/div>
分類(lèi)：露宿于野
《國(guó)語(yǔ)辭典》：野葬　　拼音：yě zàng
一種印度葬法。將死者棄于野林中，任禽獸分食而盡。
《漢語(yǔ)大詞典》：野積（野積）
謂積谷于野。《魏書(shū)·烏洛侯傳》：“民尚勇，不為姦竊；故慢藏野積而無(wú)寇盜?！?/div>
分類(lèi)：于野