人物簡介
釋云岫（一二四二～一三二四），字云外，號方巖，俗姓李。慶元府昌國（今浙江舟山）人。師事直翁，遍叩叢林名宿。初住慈溪之石門。歷象山智門、明州天寧。繼以三宗四維推挽繼竺西坦席，升住天童。元泰定元年卒，年八十三（《語錄》附錄東明慧日《哭云外老人》注）。為青原下十八世，直翁舉禪師法嗣。有《云外云岫禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附釋文琇撰《天童云外禪師傳》。 釋云岫詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩合編為一卷。
人物簡介
端，字正始，別號云外，平湖人。又稱云王居士，中年棄舉子業(yè)學劍，好兵家言。時方多事，乃撰車戰(zhàn)圖等書。走南都干當事，卒不用。翻然東歸，開圃種菊，喜為詩。將死，屬其子以處士表墓龍湫山，人為立傳。
人物簡介
釋道超，字云外，姓李氏，安平人也。生有夙根，幼懷高志。當辭親入山日，家人為具牲醴餞別，超蹙然曰：“既欲出塵，當除腥穢，如此俗習，尚不能遠，何論他耶？”或為譬解強之，竟不食。禮開元秋鑒為師，年二十入京師，依大功德寺祖淵，職藏三載，心跡皎然。后游東浦，參無際、月溪二老，授以無字公案。染疾還山，狀甚沈瘵，禱于觀世音，夜夢白衣授赤丸使呑之，驚寤而嘻。是日，果有老人負囊至，療之而愈。一日，看《黃檗語錄》殊有會心，憾無明眼提撕，莫由省覺。復又自念，如來六年苦行方得成道，乃思辟榖，唯欽水樂饑，一意參窮。歷十八日，而身心輕瑩，如有悟入。時太守熊公以開元日壤，命超掌院事，竄匿山谷，求之再四，始為一出。及熊卒，乃復辭去。參絕塵于秀林，塵問佛祖關(guān)要，超即事酬答，辯若瀉流，塵印可之，猶自以為未也。乃謁澤忠于棲真，機緣符契，方得無疑。自爾歸來，息影山阿，獨處兀坐，千日為期。明天順壬午，開元缺席，推選未當，久懸不決，聞于郡丞孔公，孔命使持簡請超蒞止，超益深遁。至成化甲午，翻然歸院，為眾說戒。已而度夏天，立巖中，忽焉示疾。臨終書偈曰：“天地之數(shù)，五十有五。邈焉中立，超佛越祖。本無生滅，何用指注。擊碎虛空，何處不遇。要行便行，著甚分付。”擲筆坐化，時成化十一年五月十八日也。茶毗窆靈骨舊塔，有《云外語錄》一卷。
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【生卒】：1633—1690 【介紹】： 明末清初江南武進人，字壽平，又字正叔、叔子，號南田，又有別號白云外史、云溪外史、東園客、草衣生、橫山樵者、巢楓客。惲日初子。十五歲在福建被清大將陳錦所擄，認為義子。父在杭州訪得，請靈隱寺方丈諦暉勸錦，謂此子有慧根而福薄。乃剃度為僧。不久，隨父回鄉(xiāng)。初畫山水，后改畫沒骨花卉，自成一家，工詩，書法學唐褚遂良，詩書畫人稱三絕。有《甌香館集》。晚晴簃詩匯·卷三十三
惲格，字壽平，后以字行，改字正叔，武進人。有《南田詩鈔》。詞學圖錄
惲格（1633-1690） 字壽平，又字正叔，別號南田，一號白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇武進人。入清以后，以繪畫為業(yè)，最工花卉。為"清初六家"之一。兼工詩書，題句清麗，詩格超逸，書法俊秀，時稱"三絕"，名盛一時，有"常州派"之稱。有《南田詩草》、《歐香館集》、《南田畫真本》、《南田集》等。清詩別裁集
初字壽平，后以字行，更字正叔，江南武進人。著有《南田集》?！鹉咸锕ぎ?，山水花卉兼擅，比之天仙化人，詩亦超逸。毗陵六逸中，以南田為上。
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釋行澤，字云外，姓汪氏，婺源人。父南棲居士，曠達不群，有高世志。母氏王，誕澤之夕，夢麟舞于庭，覺而告居士，居士曰：“吾所夢亦然?！币蛎麘?yīng)麟。八歲入鄉(xiāng)塾，授以《千字文》語，便問：“天是何物造成，到何處止？”塾師曰：“爾且讀，將自知。”澤曰：“不識得，何用讀？”居士聞之，曰：“兒殆道學者流，非功名中人也?！蹦晔?，失恃，又八載亡怙，貧苦艱辛，郁勞心病，嘔血幾昏，禱佛求救，若有神詔，歸心三寶，病當自愈。覺而自誓，其病漸瘳。遍游僧舍，從讀佛經(jīng)，決志出家。癸酉，投黃山云谷院無易守師脫白，易久參云棲，受念佛三昧，命澤依行，日念佛三萬句，誦《華嚴》一卷，禮佛百拜。如是一年，而神觀精明，志氣軒朗。甲戌冬，受具戒于姑蘇茂林，遂過云棲禮蓮池塔，山中耆舊留居二載。忽聞唱僧名，僧應(yīng)阿彌陀佛，有省，遂上天童叩密老人。時有啟迪，而土音難曉。后舉薰風自南來?，占頌曰：“薰風自南來，殿閣生微涼。今朝寒冷甚，向火恰相當?！泵苄Χ]之曰：“須勤學，老僧不孤負汝也?！睙o何，病困，為同侶僧不易邀往杭州，及赴陽山召，不易復彊之偕行。陽山者，即通授。澤初見山，問：“萬峰頭上目視云霄，作么生？”山一笑目之。即呈偈云：“聞?wù)f陽山選佛場，一條拄杖絕商量。誰知別有真消息，笑里藏刀人未防。”自是，與山日愜。再踰年，山主磬山，澤隨侍。一日，舉鐵牛過窗??話，澤下語數(shù)十轉(zhuǎn)，皆不契。山曰：只是桶底未全脫。澤憤而再參，沈坐終日，忽風揭門簾，撲落作聲，將從前知解窠臼一齊打落，透到通身無念無依處，不勝快活。入方丈密啟其意，山手書法語并衣拂付之，且云：“子將來有超越之見，但世故未諳，早出恐鮮福耳。”澤曰：“愿終身巖谷?！蹦巳肟锷剑杈游迦榉迤柒?，囊缽蕭然，日采野蔬和米作瓔珞粥食之。偶攜籃澗邊，尋摘苦菜，失足跌下，驚起山禽，飛叫一聲， 然休歇如云開日朗，因作頌曰：“鐘殘漏盡一聲雞，脫盡從前悟裹迷。大用縱橫施巨闕，汪汪洗土不成泥?！毙w雷光庵。澤隱匡廬八載，嚴操切究，光穎漸露，大江南北頗傳其機緣語句，咸思親災(zāi)。而禪者負米往來，苦于崎嶇，澤憫之，且將為法求人。戊子春，舟溯潯陽而上，至大江之北，止于蘄之大泉山，蘄黃本大醫(yī)故里，數(shù)百年來不聞?wù)?，禪德過寓亦罕。澤始至，創(chuàng)法席聚眾，棒喝轟奔，州守聞而怪之，過候澤，澤質(zhì)直，不克盡賓主禮，州守怒。己丑春，假他事持兵馬來，竟火大泉山寺，澤對火說法，曳丈下山，棲于蘄北菩提寺。庚寅春，過黃梅掃醫(yī)祖塔，于雙峰至馮茂，返道經(jīng)紫云寺，寺本千歲寶掌遺址，代有高人。聞澤至山，眾遮迎以休夏，諾之。山最高處，其路僻絕，去人煙甚遠，澤甚安之，幽居數(shù)載，學侶千指，語句布流，諸方贊賞，如廬山木陳、寶華朝宗與玉林國師皆歲時款密，屢通書問。辛卯，赴高山寺說戒。壬辰歲旱，蘄黃尤甚，禪眾數(shù)百，皇皇待食，乃欲散眾下山，移人就粟。會湖南道素敦請，遂之神鼎，蓋宋洪諲所開山也。癸巳，溈山慧山修禮相迎，澤許之，以神鼎初興，未即往也。甲午季冬朔日示疾，自書屬累千馀言。三日，作偈曰：“是非海內(nèi)展全機，多少時師盡皺眉。此日一言無可付，江南江北大家知。”又云：“神鼎龕無人封，自作偈自封之。三十年前平貼地，三十年后大神奇?！彬?qū)眾出戶，端坐而逝。澤悟門既正，重自刻厲，掃除枝葉，直透未后牢關(guān)，有語錄、拈頌若干卷。
