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《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氣(和氣)  拼音:hé qì
1.天地間陰陽(yáng)調(diào)合而成的氣,萬(wàn)物由此而生。唐。劉商〈金井歌〉:「文明化洽天地清,和氣氤氳孕至靈?!?br />2.態(tài)度溫和可親?!度辶滞馐贰返谒幕兀骸阜都依夏棠?,我們自小看見(jiàn)他的,是個(gè)和氣不過(guò)的老人家?!?br />3.和睦融洽?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「大家各管各業(yè),和氣過(guò)日子罷了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人道  拼音:rén dào
1.做人的道理?!兑捉?jīng)。系辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之?!谷龂?guó)魏。嵇康〈與山巨源絕交書(shū)〉:「不喜吊喪,而人道以此為重?!?br />2.人倫。指社會(huì)的倫理關(guān)系?!抖Y記。喪服小記》:「親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有別,人道之大者也?!埂妒酚?。卷二三。禮書(shū)》:「人道經(jīng)緯萬(wàn)端,規(guī)矩?zé)o所不貫?!?br />3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出:「一時(shí)見(jiàn)君子,匆匆遽成人道也?!埂缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸腹湃四凶尤?,女子二十而嫁,使其氣血充足,然后行其人道?!?br />4.尊重人類權(quán)利,愛(ài)護(hù)人的生命,關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語(yǔ)。六道之一。指人類。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人道主義(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價(jià)值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛(ài)精神,主張超越人種、國(guó)家、宗教等差異,承認(rèn)人人平等,肯定人性。并以伸張正義,維護(hù)人權(quán),同情弱小和救濟(jì)貧困,反對(duì)政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:會(huì)合(會(huì)合)  拼音:huì hé
1.聚集、相逢。《三國(guó)演義》第一○回:「操領(lǐng)了圣旨,會(huì)合鮑信,一同興兵,擊賊于壽陽(yáng)?!埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸改抢锴败娿~仁守備,后軍清江參將,都會(huì)合在野羊塘?!?br />2.待用者得到投合的機(jī)會(huì)。元。曾瑞〈端正好。一枕夢(mèng)魂驚套。倘秀才〉曲:「失時(shí)也亡了家國(guó),得意后霸了山河,也是君臣每會(huì)合?!挂沧鳌赣龊稀埂?br />3.男女匹配。元。無(wú)名氏《梧桐葉》第四折:「既然姻緣會(huì)合,不是俺做大,一向收留在俺府中為女,也是天數(shù)?!埂毒劳ㄑ?。卷三五。況太守?cái)嗨篮骸罚骸高@般會(huì)合,那些個(gè)男歡女愛(ài),是偶然一念之差?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)水(過(guò)水)
(1).越過(guò)江河。 唐 杜甫 《即事》詩(shī):“黃鶯過(guò)水翻迴去,燕子銜泥濕不妨。” 宋 翁卷 《初晴道中》詩(shī):“依山知有寺,過(guò)水恨無(wú)船?!?br />(2).褻語(yǔ)。指男女交合。 明 馮夢(mèng)龍 《萬(wàn)事足·巧計(jì)進(jìn)妾》:“只聽(tīng)得語(yǔ)低低,聲細(xì)細(xì),帳兒搖,牀兒響,一會(huì)顛狂,借車(chē)過(guò)水,美不可量。”
(3).讓水通過(guò)。 何士光 《種包穀的老人》:“太陽(yáng)西斜,離落山還有好長(zhǎng)一陣,還能從坡下那一塊過(guò)水丘里,舀起來(lái)好幾挑水。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燕私  拼音:yàn sī
1.以宴享盡其私誼。《詩(shī)經(jīng)。小雅。楚茨》:「諸父兄弟,備言燕私?!?br />2.休息?!妒酚洝>戆似?。李斯傳》:「吾方燕私,丞相輒來(lái)請(qǐng)事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三合  拼音:sān hé
1.陰氣、陽(yáng)氣、天氣三氣相合?!豆攘簜?。莊公三年》:「獨(dú)陰不生,獨(dú)陽(yáng)不生,獨(dú)天不生,三合然后生?!?br />2.陰陽(yáng)家相傳以十二支配五行的金木水火,取生、旺、墓三者以合局,稱為「三合」。元。周密《齊東野語(yǔ)。卷四。用事切當(dāng)》:「一丁扶火德,三合鞏皇基?!?br />3.三次會(huì)合?!蹲髠鳌U压辍罚骸冈俸现T侯,三合大夫?!?br />4.三度交鋒?!妒酚?。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「楚挑戰(zhàn)三合,樓煩輒射殺之?!埂侗笔?。卷八九。藝術(shù)傳上。王春傳》:「覬颾之戰(zhàn),四面受敵,從寅至午,三合三離,將士皆懼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:連理樹(shù)(連理樹(shù))
兩樹(shù)交合在一起。多比喻恩愛(ài)夫婦。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濟(jì)水一:“水出西溪,東流,水上有連理樹(shù)?!?明 湯式 《一枝花·自省》套曲:“并頭蓮忙折,連理樹(shù)勤栽?!?明 沈鯨《雙珠記·夫妻永訣》:“連理樹(shù),青青榮,一夜風(fēng)威凜冽,雙枝崩裂成凋零。”
《漢語(yǔ)大詞典》:交構(gòu)(交構(gòu),交搆)
(1).亦作“ 交媾 ”。陰陽(yáng)交合。后漢書(shū)·周舉傳:“二儀交構(gòu),乃生萬(wàn)物。” 唐 李白 《草創(chuàng)大還贈(zèng)柳官迪》:“造化合元符,交媾騰精魄。”
(2).亦作“ 交媾 ”。指性交。《參同契》卷下:“觀夫雌雄交媾之時(shí),剛?cè)嵯嘟欢豢山狻!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“ 躬庵 於 燕都 曾見(jiàn)一篋,中藏烏思藏歡喜佛像二軀,作男女交構(gòu)狀?!?郭沫若 《黑貓》:“交媾過(guò)后自然男的便成為女的人,女的便成為男的人。”
(3).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”?;ハ鄻?gòu)陷。后漢書(shū)·陳蕃傳:“而今左右羣豎,惡傷黨類,妄相交搆,致此刑譴?!?漢 王粲 《為荊州與袁尚書(shū)》:“初聞 郭公則 、 辛仲治 通內(nèi)外之言,造交遘之隙,使士民不協(xié),姦釁并作?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書(shū)·氐胡傳》:“頃來(lái)公私紛紜, 華 戎 交構(gòu),皆此之由?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄一:“家庭交搆,未有不歸於兩傷者?!?br />(4).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。勾結(jié)。后漢書(shū)·陳蕃傳:“中常侍 曹節(jié) 、 王甫 等與共交搆,諂事太后?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·吳志·諸葛恪傳》:“近 漢 之世, 燕 蓋 交遘,有 上官 之變?!?span id="7f7t77j" class="book">《新唐書(shū)·王重榮傳》:“﹝ 張存敬 ﹞即劾 珂 交構(gòu) 克用 ,為方鎮(zhèn)生事,不可赦?!?宋 范仲淹 《奏陜西河北次守等策》:“今西北二方,復(fù)相交搆,夾困中國(guó)。”
(5).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。離間;播弄是非。后漢書(shū)·左雄傳:“后阿母遂以交遘失爵?!?宋 司馬光 《上兩宮疏》:“於是離間人君臣,交構(gòu)人父子,使上下相疾,內(nèi)外相疑?!?明 張居正 《答司馬曹傅川》:“叵柰中遭憸人,交搆其間,使之致疑於我,又波及于丈。” 清 任泰學(xué) 《質(zhì)疑》:“為君父者高下在心,勿令宵小窺伺,致啟讒人交搆之釁也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合氣(合氣)  拼音:hé qì
1.結(jié)合陰陽(yáng)之氣。《史記。卷一二八。褚少孫補(bǔ)龜策傳》:「天地合氣,以生百財(cái)?!?br />2.吵架、嘔氣。元。楊顯之《瀟湘雨》第四折:「怎么我這眼連跳又跳的,想是夫人又來(lái)合氣了?!乖?。李行道《灰闌記。楔子》:「我今日為孩兒張林不孝順,與老身合氣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壹郁(壹鬱)  拼音:yī yù
1.交密的樣子。漢。王符《潛夫論。本訓(xùn)》:「天地壹郁,萬(wàn)物化淳?!?br />2.抑郁的樣子。南朝梁。蕭統(tǒng)〈文選序〉:「耿介之意既傷,壹郁之懷靡愬?!挂沧鳌赣粢亍埂ⅰ赣艮凇?。
《漢語(yǔ)大詞典》:御女
(1).御妻。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“東宮御女青色,衣青采,鼓琴瑟?!?span id="d9pjjt7" class="book">《后漢書(shū)·皇后紀(jì)序》:“周禮王者立后,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一御女,以備內(nèi)職焉。”北史·后妃傳序:“寳林二十員,品正第五;御女二十四員,品正第六;采女三十七員,品正第七:是為女御?!?span id="ph9hbbj" class="book">《新唐書(shū)·陳子昂傳》:“后宮非妃嬪御女者,出之?!?元 王惲 《入奏行美圣政而重民急也》詩(shī):“盡蠲秋賦出御女,百色支供皆省併。”
(2).謂男子與婦女交合。 南朝 齊 褚澄 褚氏遺書(shū):“精未通而御女以通精,則五體有不滿之處,異日有難狀之疾?!?清 吳下阿蒙 《斷袖篇·某巨室》:“周禮有不男之訟,註謂不能御女者。然自古至今,未有以不能御女成訟者?!?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·中國(guó)的奇想》:“我們古人有一個(gè)大奇想,是靠了‘御女’,反可以成仙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:御幸
(1).謂皇帝駕臨。漢書(shū)·元帝紀(jì):“詔曰:‘其令諸宮館希御幸者勿繕治,太僕減穀食馬,水衡省肉食獸。’”《唐律疏議·職制·御幸舟船有誤》:“諸御幸舟船,誤不牢固者,工匠絞?!?br />(2).謂皇帝與婦女交合。南史·后妃傳上·宋孝武昭路太后:“太后居 顯陽(yáng)殿 ,上於閨房之內(nèi)禮敬甚寡,有所御幸,或留止太后房?jī)?nèi),故人間或有丑聲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:御內(nèi)
謂與妻子交合。三國(guó)志·魏志·華陀傳:“尚虛,未得復(fù),勿為勞事,御內(nèi)即死?!?南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦序》:“本非精進(jìn),既不食眾生,無(wú)復(fù)殺障;既不御內(nèi),無(wú)復(fù)欲惡障。除此二障,意識(shí)稍明?!?清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·卻老要訣:“余嘗叩以何術(shù)攝生,曰:‘無(wú)他,五十歲后不御內(nèi),生平不使腹受餓。’”
分類:交合
《國(guó)語(yǔ)辭典》:構(gòu)精(構(gòu)精)  拼音:gòu jīng
1.男女結(jié)合。《易經(jīng)。系辭下》:「男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生。」
2.聚精會(huì)神?!段簳?shū)。卷一一四。釋老志》:「覃思構(gòu)精,神悟妙頤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:接會(huì)(接會(huì))
(1).猶接觸。 漢 王充 論衡·本性:“惻隱不忍,仁之氣也;卑謙辭讓,性之發(fā)也。有與接會(huì),故惻隱卑謙,形出於外。”
(2).男女交合。 漢 王充 論衡·奇怪:“今 堯 、 高祖 之母不以道接會(huì),何故二帝賢圣,與 褒姒 異乎?”
(3).接待會(huì)見(jiàn)。 清 吳樾 《殺鐵良之原因》:“每見(jiàn) 漢 官,必查明來(lái)歷,然后接會(huì),其防備 漢 人也為甚,則其仇 漢 人也亦為甚。”