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典故
功人功狗
典故    
功臣狗
 
縱狗殊有功
 
相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
蕭何


《史記》卷五十三〈蕭相國世家〉~205~
漢五年,既殺項(xiàng)羽,定天下,論功行封。群臣爭功,歲馀功不決。高祖以蕭何功最盛,封為酂侯,所食邑多。功臣皆曰:「臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳,多者百馀戰(zhàn),少者數(shù)十合,攻城略地,大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧反居臣等上,何也?」高帝曰:「諸君知獵乎?」曰:「知之?!埂钢C狗乎?」曰:「知之。」高帝曰:「夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。且諸君獨(dú)以身隨我,多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也?!谷撼冀阅已?。

簡釋

功人:喻謀臣。清王曇《留候詞》:“功人功狗兩無益,徒受亭公謾罵名。”

功臣狗:喻武將。清趙翼《憫忠寺石一壇相傳唐太宗葬戰(zhàn)骨處》:“豈乏功臣狗,兼多君子猿。”


例句

功人功狗兩無益,徒受亭公謾罵名。 王曇 留候詞

信越功名高似狗,裴王氣力大于牛。未知至竟將何用,渭水涇川一向流。 羅隱 關(guān)亭春望

豈乏功臣狗,兼多君子猿。 趙翼 憫忠寺石一壇相傳唐太宗葬戰(zhàn)骨處

《國語辭典》:功人  拼音:gōng rén
發(fā)號(hào)施令,指揮行動(dòng)取得功勞的人?!妒酚?。卷五三。蕭相國世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
《國語辭典》:功人功狗  拼音:gōng rén gōng gǒu
以獵事中的人、狗來比喻有功的指揮者及戰(zhàn)將。參見「功狗功人」條。
《國語辭典》:功狗  拼音:gōng gǒu
受人指示而奔走有功的人。漢高祖曾說蕭何為功人,諸將為功狗?!妒酚?。卷五三。蕭相國世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
分類:立功
《國語辭典》:功人  拼音:gōng rén
發(fā)號(hào)施令,指揮行動(dòng)取得功勞的人?!妒酚洝>砦迦?。蕭相國世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
《漢語大詞典》:狗功
獵狗追捕野獸之功。比喻為主子奔走效勞而立的功勞。語本史記·蕭相國世家:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也?!?宋 蘇軾 《和陶雜詩》之三:“兔死縛 淮陰 ,狗功指 平陽 。” 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·刑部·辱及父兄:“御史 李植 劾其往年自敍河工,以發(fā)蹤人功推 江陵 ,而以狗功自居?!?柳亞子 《哭顧錫九烈士》詩:“亂世無人道,群兇有狗功?!眳⒁姟?功狗 ”。
《國語辭典》:功狗  拼音:gōng gǒu
受人指示而奔走有功的人。漢高祖曾說蕭何為功人,諸將為功狗。《史記。卷五三。蕭相國世家》:「今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
分類:立功
《國語辭典》:發(fā)蹤指示(發(fā)蹤指示)  拼音:fā zōng zhǐ shì
獵人放狗追逐野獸。比喻指揮調(diào)度。《史記。卷五三。蕭相國世家》:「夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!埂稘h書。卷三九。蕭何傳》:「今諸君徒能走得獸耳,功狗也;至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也?!?/div>
《漢語大詞典》:發(fā)縱指示(發(fā)縱指示)
亦作“ 發(fā)蹤指示 ”。 謂放出獵狗,指示方向,令其追捕野獸。一說獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗追捕。比喻操縱指揮。史記·蕭相國世家:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·蕭何傳》作“發(fā)縱指示”。 顏師古 注:“發(fā)縱,謂解紲而放之也。指示者,以手指示之,今俗言放狗?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·褚遂良傳》:“昔 侯君集 、 李靖 ,所謂庸夫,猶能掃萬里之 高昌 ,平千載之 突厥 ,皆是陛下發(fā)蹤指示,聲歸圣明?!?明 張居正 《奉諭擬遼東賞功疏》:“諸臣協(xié)贊廟略,發(fā)蹤指示,功自有歸?!?鄒韜奮 《外交的途徑》:“ 日本 要使 華北 五省‘ 東北 化’,早已明目張膽地對世界宣布過,所謂‘自治運(yùn)動(dòng)’,始終在發(fā)縱指示,未曾忘懷,早是公開的秘密。”