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《國語辭典》:豹死留皮,人死留名  拼音:bào sǐ liú pí,rén sǐ liú míng
比喻人死后留美名于后世。
分類:后留美名
《國語辭典》:告人死罪得死罪  拼音:gào rén sǐ zuì dé sǐ zuì
(諺語)誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人?!段饔斡洝返诎巳兀骸赋Q缘溃骸焊嫒怂雷锏盟雷铩豁毷抢眄?,方可為之?!?/div>
《國語辭典》:得人死力  拼音:dé rén sǐ lì
死力,拚死之力。「得人死力」指能得到他人不顧性命的為之盡忠竭力。形容非常得人心?!稌x書。卷四○。列傳。賈充》:「誕再在揚州,威名夙著,能得人死力?!埂肚迨犯濉>硭奈寰?。蘇元春列傳》:「元春軀干雄碩,不治生產(chǎn),然輕財好士,能得人死力?!?/div>
分類:他人性命
《國語辭典》:人死留名  拼音:rén sǐ liú míng
人不可沒沒無聞的過一輩子,要留名于后世?!缎挛宕?。卷三二。死節(jié)傳。王彥章傳》:「彥章武人不知書,常為俚語謂人曰:『豹死留皮,人死留名?!弧?/div>
《國語辭典》:哀哉  拼音:āi zāi
1.表示悲傷或痛惜的感嘆詞?!抖Y記。檀弓下》:「哀哉!死者而用生者之器。」《孟子。告子上》:「舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!」三國魏。曹植〈三良詩〉:「黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝?!?br />2.稱人死。含有戲謔的意味。如:「沒想到他竟哀哉了。」
《國語辭典》:遷化(遷化)  拼音:qiān huà
1.更改變化?!段倪x。傅毅。舞賦》:「在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生?!?br />2.死亡?!稘h書。卷九七。外戚傳上。孝武李夫人傳》:「驩接狎以離別兮,宵寤夢之芒芒,忽遷化而不反兮,魄放逸以飛揚。」三國魏。曹丕 典論論文:「遂營目前之務(wù),而遺千載之功,日月逝于上,體貌衰于下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也。」
《國語辭典》:倒頭(倒頭)  拼音:dǎo tóu
1.去世、死亡?!抖膛陌阁@奇》卷四:「為此日夕算計,結(jié)交官府。只要父親一倒頭,便思量擺布這庶母、幼弟,占他家業(yè)。」
2.躺倒?!都t樓夢》第六三回:「別耍錢吃酒,放倒頭睡到大天亮?!?/div>
《漢語大詞典》:眼光落地
指人死。 宋 洪邁 《夷堅支志甲·巴東太守》:“蓋將亡時精神消散,所謂眼光落地者此歟?” 宋 朱熹 《答呂子約書》之七:“魄之降乎土,猶今人言眼光落地云爾?!?/div>
分類:人死
人死舍報相
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
人既有死,死相如何?茲述人死舍報之相。人死時身心昏昧,如睡無夢,極悶絕時。明了意識,必不現(xiàn)起。六種轉(zhuǎn)識,行相所緣,必不能知。是散有心,名生死心。此時由善惡業(yè),下上身分,冷觸漸起。驗其舍煖,最后在于何部,可知升沈何趣頌云:
頂圣眼生天,  人心餓鬼腹,  旁生膝蓋離,  地獄腳板出。
六驗──人死六驗
【三藏法數(shù)】
(出諸經(jīng)要集)
謂人生世間,作善作惡,罪福昭然,纖毫無隱;及臨終時,將感來生善惡果報,先有六驗。
〔一、驗生人中〕,謂若作善之人,將死之時,先從足冷至臍,臍上猶溫,然后氣盡者,即生人中。
〔二、驗生天上〕,謂若作善之人,將死之時,頭頂皆溫,然后氣盡者,即生天上。
〔三、驗生餓鬼中〕,謂若作惡之人,從頂冷至腰,腰下猶溫,然后氣盡者,即生餓鬼中。
〔四、驗生旁生中〕,旁生,即畜生也。謂若作惡之人,從頂冷至膝,膝下猶溫,然后氣盡者,即生旁生中。
〔五、驗生地獄中〕,謂若作極惡之人,從頂冷至足,足底猶溫,然后氣盡者,即生地獄中。
〔六、驗入涅槃〕,謂若羅漢圣人,入于涅槃,或心及頂,數(shù)日皆溫者。是也。(梵語羅漢,華言無生。梵語涅槃,華言滅度。)
人死風(fēng)刀斷脈
【三藏法數(shù)】
謂人臨命終時,四大分散,痛毒辛酸,慈親孝子,莫能相救,風(fēng)刀解身,苦不可忍,是為死苦。