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詞典（續(xù)上）
變而之仁
本仁祖義
當(dāng)仁不讓
蹈德詠仁
蹈仁履義
德綏仁撫
戴仁而行
處仁以義
成仁取義
慈仁則生
槌仁提義
求生害仁
求仁得仁
取義成仁
親仁善鄰
《分類字錦》：變而之仁（變而之仁）
見應(yīng)陽而變注
分類：鷹
《分類字錦》：本仁祖義（本仁祖義）
漢武帝元朔元年詔夫本仁祖義褒德錄賢勸善刑暴五帝三王所由昌也
分類：功德
《國語辭典》：當(dāng)仁不讓（當(dāng)仁不讓）　　拼音：dāng rén bù ràng
語出《論語。衛(wèi)靈公》：「當(dāng)仁不讓于師?！狗褐赣龅綉?yīng)該做的事，主動承擔(dān)起來，而不推讓。《后漢書。卷三五。曹褒傳》：「夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。當(dāng)仁不讓，吾何辭哉！」《孽海花》第二五回：「不如仍請敬王出來，做個領(lǐng)袖，兩位老師，也該當(dāng)仁不讓，恢復(fù)光緒十年前的局面?！?/div>
《分類字錦》：蹈德詠仁（蹈德詠仁）
班固東都賦是以四海之內(nèi)學(xué)校如林庠序盈門獻(xiàn)酬交錯俎豆莘莘下舞上歌蹈德詠仁
分類：功德
《漢語大詞典》：蹈仁履義（蹈仁履義）
遵循仁義之道。《兒女英雄傳》第三六回：“論 安老爺 這個人蹈仁履義，折矩周規(guī)，不得不謂之醇儒?！?/div>
分類：遵循仁義
《分類字錦》：德綏仁撫（德綏仁撫）
世說陳元方年十一時候袁公袁公問曰賢家君在太邱遠(yuǎn)近稱之何所履行元方曰老父在太邱強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬
分類：縣令
《分類字錦》：戴仁而行
禮記儒有戴仁而行抱義而處
分類：仁
《分類字錦》：處仁以義（處仁以義）
荀子君子處仁以義然后仁也注仁而能斷
分類：仁
《國語辭典》：成仁取義（成仁取義）　　拼音：chéng rén qǔ yì
為正義而犧牲。《群音類選。官腔類。卷八。玉玦記。自經(jīng)反魂》：「念脩知榮枯皆已定，要成仁取義，鴻毛視死何輕?！?/div>
《分類字錦》：慈仁則生（慈仁則生）
宋書符瑞志芝草王者慈仁則生食之令人度世
分類：芝草
《漢語大詞典》：槌仁提義（槌仁提義）
拋棄仁義。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 周 （ 莊周 ）方槌仁提義，廢禮絶樂，欲以一人私臆，掃百代名教而空之?！眳⒁姟?槌提 ”。
分類：拋棄仁義
《漢語大詞典》：槌提
棄擲；抨擊。《增韻·灰韻》：“槌，擲也。《揚(yáng)子》：‘槌提仁義’?！卑矗癖?span id="7jdhbj7" class="book">《法言·問道》作“搥”。 宋 蘇軾 《葉嘉傳》：“ 嘉 以皁囊上封事，天子見之……因顧謂侍臣曰：‘視 嘉 容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可?！煲匝钥?嘉 ?！?宋 程大昌 《考古編·莊子論》：“至於放言已極，太無町畦， 周 亦自傷其過也……其真蕩放無檢，如‘槌提’‘絶滅’所云也哉?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“ 王充 氏《論衡》八十四篇…… 劉子玄 槌提 班 馬 ，不遺餘力；而獨(dú)尊信是書?！?/div>
分類：抨擊
《漢語大詞典》：求生害仁
謂因謀求活命而有傷仁德。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?span id="n757lvh" class="book">《新唐書·房式傳》：“博士 李虞仲 曰：‘始 闢 反，為其用者皆救死其頸，可盡被惡名乎？如 式 ，不能去，又不能死，可謂求生害仁者也。’”
《國語辭典》：求仁得仁　　拼音：qiú rén dé rén
求取仁德即得到仁德。語本《論語。述而》：「求仁而得仁，又何怨？」后指如愿以償。唐。白居易 答戶部崔侍郎書：「退思此語，撫省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一七。姑妄聽之三》：「君所謂求仁得仁，亦復(fù)何怨？」
《漢語大詞典》：取義成仁（取義成仁）
謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?宋 文天祥 《自贊》：“ 孔 曰成仁， 孟 云取義，惟其義盡，所以仁至?！?清 褚人穫 《堅瓠續(xù)集·方正學(xué)》：“ 孝友 作詩曰：吾兄何必淚潸潸，取義成仁在此間?！?陳毅 《梅嶺》詩之三：“取義成仁今日事，人間遍種自由花?！?/div>
分類：犧牲生命
《漢語大詞典》：親仁善鄰（親仁善鄰，親仁善隣）
謂與仁者親近，與鄰邦友好。《左傳·隱公六年》：“往歲， 鄭伯 請成于 陳 ， 陳侯 不許。 五父 諫曰：‘親仁善鄰，國之寶也，君其許 鄭 。’”《晉書·苻堅載記下》：“ 猛 曰：‘ 晉 雖僻陋 吳 越 ，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寳也。臣沒之后，愿不以 晉 為圖。’”亦作“ 親仁善隣 ”。《魏書·許謙傳》：“夫親仁善隣，古之令軌，歃血割牲，以敦永穆?！?/div>