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《漢語(yǔ)大詞典》：他每
他們。 元 關(guān)漢卿 《玉鏡臺(tái)》第一折：“他每都恃著口強(qiáng)，便 儀 、 秦 呵，怎敢比量。” 明 康海 《新水令·自壽》套曲：“笑他每遨游 郭隗 臺(tái)，潦倒 韓侯 寨，奔馳 王 謝 堂，趨走 金 張 陌?！?/div>
分類(lèi)：他們
《國(guó)語(yǔ)辭典》：渠輩（渠輩）　　拼音：qú bèi
彼等、他們。《金史。卷六十八。歡都傳》：「君相之位，皆渠輩為之，奈何？」
分類(lèi)：他們
《漢語(yǔ)大詞典》：渠伊
方言。他；他們。《苕溪漁隱叢話(huà)前集·梅圣俞》引 宋 黃朝英 《緗素雜記》：“近閲《冷齋夜話(huà)》載當(dāng)時(shí) 唐 李 對(duì)答語(yǔ)言，乃以此詩(shī)為落韻詩(shī)。蓋渠伊不見(jiàn) 鄭谷 所定詩(shī)格有進(jìn)退之説，而妄為云云也。”
分類(lèi)：方言他他們
《國(guó)語(yǔ)辭典》：他懣（他懣）　　拼音：tā mèn
他們?！肚迤缴教迷?huà)本。簡(jiǎn)貼和尚》：「來(lái)到門(mén)首，見(jiàn)他懣入去，聽(tīng)得里大驚小怪?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：伊拉
方言。他們。 茅盾 《故鄉(xiāng)雜記·內(nèi)河小火輪》：“伊拉兵隊(duì)調(diào)動(dòng)得快，為啥勿早點(diǎn)調(diào)到 上海 ，同十九路軍一淘打？”
分類(lèi)：方言他們
《國(guó)語(yǔ)辭典》：渠們（渠們）　　拼音：qú men
他們。如：「渠們剛搬進(jìn)來(lái)住，對(duì)此環(huán)境頗感陌生?！?/div>
分類(lèi)：方言他們
《漢語(yǔ)大詞典》：俚篤（俚篤）
方言。他們。 瞿秋白 《東洋人出兵（三）》：“俚篤才是奴才性，賣(mài)國(guó)賣(mài)民要賣(mài)個(gè)干干浄?！?/div>
分類(lèi)：方言他們
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五?！　?span id="smm9nlb" class='label'>拼音：wǔ cháng
1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。《書(shū)經(jīng)。泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐。孔穎達(dá)。正義：「五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」
2.金、木、水、火、土五行。《禮記。樂(lè)記》：「道五常之行，使之陽(yáng)而不散、陰而不密?！?jié)h。鄭玄。注：「五常，五行也。」《周書(shū)。卷四。明帝紀(jì)》：「天地有窮已，五常有推移，人安得長(zhǎng)在，是以生而有死者，物理之必然?！?br />3.仁、義、禮、智、信?！稘h書(shū)。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸阜蛉收x禮知信五常之道，王者所當(dāng)修飭也?！?br />4.古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種倫理體系關(guān)系。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一○。御史五常》：「人之所以讀書(shū)為士君子者，正欲為五常之主張也。使我今日謝絕故舊，是為御史而無(wú)一常?！挂沧鳌肝鍌悺埂?br />5.三國(guó)蜀馬良兄弟五人。他們的字中都有「?！棺?，時(shí)稱(chēng)為「五?！??！度龂?guó)志。卷三九。蜀書(shū)。董劉馬陳董呂傳。馬良》：「兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：『馬氏五常，白眉最良?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：軒岐（軒岐）
(1). 黃帝 軒轅氏 與其臣 岐伯 的并稱(chēng)。他們被視作 中國(guó) 醫(yī)藥的始祖。 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“﹝ 黃帝 ﹞使 岐伯 嘗味草木，典醫(yī)療疾，今《經(jīng)方》、《本草》之書(shū)咸出焉。” 明 高啟 《吳縣庠訓(xùn)導(dǎo)徐君善醫(yī)常起人疾求詩(shī)贈(zèng)之》：“解榻高齋晝?nèi)者t，坐談 周 孔 雜 軒 岐 。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·辨溫病〉序》：“是則秋分已前，皆得以熱病名之；秋分已后，皆得以傷寒名之矣。此 軒 岐 、 仲景 立傷寒、溫病、熱病之名義也?！?br />(2).指醫(yī)術(shù)。 元 丁復(fù) 《贈(zèng)杜一元》詩(shī)：“傳家況有 軒 岐 閟，展手活人非我職?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·問(wèn)疾》：“臣喜閲草木之書(shū)，頗解 軒 岐 之術(shù)?！?清 惲敬 《重刻〈脈經(jīng)〉序》：“是書(shū)之精微博大，足以發(fā) 軒 岐 之奧窔，通天地之門(mén)戶(hù)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：家理
東北 人稱(chēng)青幫。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部十九：“ 蕭隊(duì)長(zhǎng) 沒(méi)有顧上回答 老孫頭 的話(huà)，放低聲音，忙對(duì) 李大個(gè)子 說(shuō)：‘你加點(diǎn)小心，留心是不是有壞人活動(dòng)？好好瞅著糧戶(hù)和他們的腿子，還有那些不愿獻(xiàn)出“海底”的“家理”頭子，都給他們劃地為牢。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白望　　拼音：bái wàng
1.空有之聲望，虛名?！稌x書(shū)。卷七一。列傳。陳頵》：「中華所以?xún)A弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后實(shí)事?！?br />2.唐代統(tǒng)治者派人在市中探望，見(jiàn)所需之物，則白取于民，付價(jià)甚少或不付價(jià)錢(qián)。唐。韓愈《順宗實(shí)錄二》：「置白望數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣(mài)物，但稱(chēng)宮市，即斂手付與?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：籀斯
史籀 與 李斯 的并稱(chēng)。他們都對(duì) 中國(guó) 文字的發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。 鄧溥 《自題印雅》詩(shī)：“千載戰(zhàn) 元 宋 ，六書(shū)宗 籀 斯 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：九僧
(1).指 宋 初 惠崇 等九個(gè)和尚。他們以詩(shī)聞名于世，時(shí)號(hào)“九僧”。有合集《九僧詩(shī)》。《宋史·藝文志八》：“九僧為 淮南 惠崇 、 劍南 希書(shū) 、 金華 保暹 、 南越 文兆 、 天臺(tái) 行肇 、 汝州 簡(jiǎn)長(zhǎng) 、 青城 維鳳 、 江東 宇昭 、 峨眉 懷古 ?！?br />(2).佛教舉行大法會(huì)時(shí)的九位司事的僧人。即：導(dǎo)師、咒愿師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達(dá)和衲眾。
《漢語(yǔ)大詞典》：病殘
疾病和殘廢。例如：老弱病殘應(yīng)受特殊照顧；病殘之軀。
病人和殘疾人的合稱(chēng)。例如：第三種是無(wú)勞保的病殘人。他們一般患有慢性疾病。
《漢語(yǔ)大詞典》：伊曹
彼輩，他們。 清 黃景仁 《摸魚(yú)兒·自題〈揖樵圖〉》詞：“休懊惱，判爾許腰身，折向伊曹好?！?/div>
分類(lèi)：他們