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《漢語大詞典》：以否
亦作“ 以不 ”。 猶言與否。表疑問之詞，其作用相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”。不，同“ 否 ”。《魏書·李順傳》：“卿往積歲，洞鑒廢興，若朕此年行師，當(dāng)克以不？”《北史·元禎傳》：“ 禎 告諸 蠻 曰：‘爾鄉(xiāng)里作賊如此，合死以不？’” 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“不知 楊侯 去時，城門外送者幾人？車幾兩？馬幾匹？道邊觀者亦有嘆息知其為賢以否？” 朱熹 考異：“以、與通用?！?span id="00ky1y5" class="book">《舊唐書·虢王鳳傳》：“ 融 私使問其所親成均助教 高子貢 曰：‘可入朝以否？’ 子貢 報曰：‘來必取死。’”
《國語辭典》：戴天　　拼音：dài tiān
戴，頂著。戴天指立于天地間。常表示仇恨之深。《禮記。曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天?！?/div>
《國語辭典》：不共戴天　　拼音：bù gòng dài tiān
不愿與仇人共生世間。語本《禮記。曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天?！贡扔鞒鸷迾O深?！度龂萘x》第三九回：「凌統(tǒng)叩頭大哭曰：『不共戴天之讎豈容不報！』」《儒林外史》第四一回：「我父親和他涉了訟，他買囑知縣，將我父親斷輸了，這是我不共戴天之仇?！挂沧鳌覆煌赵隆?、「不共天地」。
《國語辭典》：以人廢言（以人廢言）　　拼音：yǐ rén fèi yán
不考慮說話者的言論是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采納其意見?！度龂?。卷四七。吳書。吳主權(quán)傳》：「若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不采擇乎？」《舊唐書。卷一三九。陸贄傳》：「明主者，不以言為罪，不以人廢言，罄陳狂愚，惟所省擇?！?/div>
《國語辭典》：不是不　　拼音：bù shì bù
「不是」用以否定「不」字?！覆皇恰购汀覆弧苟急矸穸?，「不是不」是否定的否定，表示肯定之義，即「是」的意思。如：「我不是不記得你的生日舞會，實在是太忙了才沒去參加?！?/div>
《國語辭典》：消極論（消極論）　　拼音：xiāo jí lùn
凡就超自然的經(jīng)驗，或自然的經(jīng)驗而出以否定的、懷疑的態(tài)度者，皆為消極論。