【生卒】：1755—1809 【介紹】： 清安徽歙縣人，字次仲。乾隆五十五年進(jìn)士，選寧國(guó)府教授。家境貧寒，群經(jīng)皆手鈔讀之。學(xué)術(shù)博通經(jīng)史，兼擅詞章，并勤于讀史，于疆域沿革、職官異同，均極熟悉。專精《禮》學(xué)。有《禮經(jīng)釋例》、《燕樂考原》、《元遺山年譜》、《校禮堂集》等。

凌廷堪(1757-1809) 字次仲，一字仲子。安徽歙縣人。清乾隆五十五年(1790)進(jìn)士。授寧國(guó)府學(xué)教授。少學(xué)賈，年二十五始為舉子業(yè)。入國(guó)子監(jiān)師事翁方綱，遂研治經(jīng)學(xué)。精三《禮》，通樂律，作《燕樂考原》，為乾嘉學(xué)派名儒。雅善屬文，工詩(shī)詞，尤工駢體。有《校禮堂集》、詞集《梅邊吹笛譜》。

少時(shí)失學(xué)，居海上，往往以填詞自?shī)?。相倡和者，唯同里章君酌亭。后出游，漸知治經(jīng)，得交儀徵阮君伯元，談?wù)f之馀，時(shí)或及此，蓋亦深于詞者。其他朋輩，多以小道薄之，不敢與論也。年二十許，遂屏去，一意向?qū)W，不復(fù)多填詞。舊稿久束之篋中，及官宛陵，暇日檢出閱之，頗有商海帚千金之想，乃編為二卷，酌亭已前卒，不得見矣。舊取白石《暗香》句意，名之曰《梅邊吹笛譜》，蓋詞人習(xí)氣，亦不復(fù)追改也。又少作但依舊詞填之，不知宮調(diào)為何物，近因?qū)W樂律，少少有所悟，而宋人之譜，多零落失傳，又以琵琶證琴聲，故燕樂二十八調(diào)，多與雅樂異名也。今取其可考者，注宮調(diào)于其下，不可考者不注也。阮君今以侍郎巡撫浙江，命小史錄一本質(zhì)之，不審能傳于后否。稿中所用四聲，非于唐宋人有所本者，不敢輒為假借；所用韻，凡閉口不敢闌入抵腭、鼻音，至于抵腭與鼻音亦然。異時(shí)有揚(yáng)子云，當(dāng)鑒此苦心也。嘉慶五年負(fù)在庚申端午日，淩廷堪次仲書。

《梅邊吹笛譜》二卷，先師次仲先生所手定也。其錦賦性拙魯，于此夙未究心，然嘗竊聞其緒論矣。詞者，詩(shī)之馀也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以詩(shī)譬之，慢詞如七言，小令如五言。慢詞北宋為初唐，秦、柳、蘇、黃如沈、宋，體格雖具，風(fēng)骨未遒，片玉則如拾遺，骎骎有盛唐之風(fēng)矣。南渡為盛唐，白石如少陵，奄有諸家，高、史則中允、東川，吳、蔣則嘉州、常侍。宋末為中唐，玉田、碧山風(fēng)調(diào)有馀，渾厚不足，其錢、劉乎。草窗、西麓、商隱、友竹諸公，蓋又大歷派矣。稼軒為盛唐之太白，后村、龍洲亦在微之、樂天之間。金、元為晚唐，山村、蛻巖可方溫、李，彥高、裕之近于江東、樊川也。小令唐如漢，五代如魏晉，北宋歐、蘇以上如齊梁，周、柳以下如陳隋，南渡如唐，雖才力有馀而古氣無(wú)矣。填詞之道，須取法南宋，然其中亦有兩派焉。一派為白石，以清空為主，高、史輔之。前則有夢(mèng)窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江，后則有玉田、圣與、公謹(jǐn)、商隱諸人，掃除野狐，獨(dú)標(biāo)正諦，猶禪之南宗也。一派為稼軒，以豪邁為主，繼之者龍洲、放翁、后村，猶禪之北宗也。元代兩家并行，有明則高者僅得稼軒之皮毛，卑者鄙俚淫褻，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道復(fù)興，若嚴(yán)蓀友、李秋錦、彭羨門、曹升六、李耕客、陳其年、宋牧仲、丁飛濤、沈南渟、徐電發(fā)諸公，率皆雅正，上宗南宋，然風(fēng)氣初開，音律不無(wú)小乖，詞意微帶豪艷，不脫《草堂》前明習(xí)染，唯朱竹垞氏專以玉田為模楷，品在眾人上。至厲太鴻出，而琢句煉字，含宮咀商，凈洗鉛華，力除俳鄙，清空絕俗，直欲上摩高、史之壘矣；又必以律調(diào)為先，詞藻次之，昔屯田、清真、白石、夢(mèng)窗諸君，皆深于律呂，能自制新聲者，其用昔人舊譜，皆恪守不敢失，況其下乎。吾師之詞，不專主一家，而尤嚴(yán)于律，嘗自謂幼年精力誤弊于此。壬申冬，江鄭堂先生亦語(yǔ)錦曰：令師學(xué)問精博，悉臻絕詣，禮經(jīng)樂律，固其千秋大業(yè)，即駢體文章，詩(shī)馀小技，亦不落第二流也。爰案次為其目錄，置諸卷端，以便檢閱。外有《花犯》一闋，與《折桂令》諸散曲，既不欲棄置，亦不敢竄入，惟補(bǔ)錄于后，以公同好云。時(shí)道光六年仲秋月望日，受業(yè)宣城張其錦謹(jǐn)識(shí)。